书院教育的耕读大义

4月18日上午，在春暖花开、万物复苏的谷雨时节，四海孔子书院迎来了一年一度的开耕节。本次活动旨在传承耕读文化，让师生们亲身体验农耕的辛劳与喜悦，感受传统文化的魅力。书院全体师生齐聚农耕园，共同见证这一盛大节日的开幕。家长们也积极响应邀请，纷纷前来参与，共同感受耕读传家的传统氛围。

书院开耕节参考传统的“籍田礼”进行，首先是祭祀，击鼓响箭，礼拜四方，向天地表达诚敬之意。冯哲院长带领大家行三拜之礼，并由老师恭读祝文，师生背诵重农经典文章。

甲辰耕种节祝文

岁维癸卯仲春乙卯月戊子日巳时，四海孔子书院亲师生致祭于先农之神。

青阳司时，勾芒御辰。粢盛既洁，俎豆毕陈。至哉坤元，膏壤畇畇。农为邦本，食育万民。曰稼曰穑，维耕维耘。千囷万庾，藨蓘致殷。神歆禋祀，降福蓁蓁。

当兹农作之月，追惟粒食之始，播殖树艺，谨以蘋藻郁鬯致祭先农，恭祈时康年丰，百谷充稔。

（全体师生聆听主礼官恭读有关重农文章：《孝经》曰：用天之道，因地之利，谨身节用，以养父母。《管子》曰：一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。仓廪(lǐn)实，知礼节；衣食足，知荣辱。夫珠、玉、金、银，饥不可食，寒不可衣。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。一日弗得而饥寒至。春耕，夏耘，秋获，冬藏，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。是故君子贵五谷而贱金玉。）

开耕仪式的核心环节是礼请院长扶犁首耕，书院老师和家长首锹播种。据经典记载，古代，天子于每年正月亲自到田间耕作，表示重农，收获的粮食在天坛明堂供奉上帝。天子亲耕,后妃亲蚕是邦国之重务。天子亲耕的目的更在于其劝农的示范意义。《礼记·祭统》：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》：“天子亲耕，以共粢盛。”汉桓宽 《盐铁论·授时》：“故春亲耕以劝农。”，由五位老师首锹播种，五位学生分别配合移苗、培土、灌溉。

首锹播种

今年开耕节，还增加了不少礼乐展演环节。许晋佳同学的独唱《舞舞舞》旋律优美动听，赢得了在场观众的阵阵掌声；正蒙班、日新班的手势舞《谷雨》以独特的方式展现了谷雨时节的生机与活力；声乐社团的歌舞《上春山》则让人们仿佛置身于春天的山野之中，感受大自然的魅力；射艺社团的箭阵表演更是将传统文化与现代元素完美结合，让人眼前一亮。

冯院长致辞

为什么中国人这么热爱土地，有人说中国人的这种天地的文化，天地的气象大多是跟农耕有关，中国人特别强调一个是要勤劳，一个是要节俭，这种理念也是根据农耕而来。各位同学还要想一想，为什么你们到了这个农耕园，你们一跟土地接触，你们就很开心。土地对人有最好的心灵疗愈的作用。

所以我们今天来耕种，其实就是什么？你要看到土地的神奇。你把一个小小的苗能够播下去，你还要给它松土，还要给他浇水，还要给它施肥，日后还要帮它除草，你就可以看到一粒种子或者一棵幼苗，它是怎么样随着时间，比如到了6、 7月份，你们就可以看到满园的全是非常绿油油的丰收场景。我们说真正的参与耕作的人员，我们就可以享受到这个劳动的果实。所以说播种就是播种希望。所以说我想我们的同学，我们的从小我们要喜欢土地，要喜欢这一些所谓的种的农作物，无论是菜，还是庄稼，还是将来我们还要种一点点中草药，我们都要学会辨识，我们要看到一个种子跟土地的合作，跟土壤的合作，跟风雨阳光的合作，它就能够很神奇的生长。我看今天来了很多的家长，我也希望我们的家长带着我们孩子能在自己家里面弄一块小菜地。然后就叫一亩菜园，我们都可以跟孩子一起来跟踪种子的生长过程，看到我们说这个天地的造化怎么体现在在一颗种子上，从中能够看到生命的神奇。

而且透由播种农耕，我们来参悟中国文化。我觉得这个也是一个非常好的一个亲子实践。那好，今天因为我们要在这个农耕园里面，各个班都有自己的专有的一块的土地。你就可以跟你们的同学、老师，还有你们的爸爸妈妈一起来设计，一起来跟踪。在这个过程中，你们要不断的来让这个更多人来观察一棵幼苗它是怎么样生长的。因为我们到6、7月份，我们到时候还要办一个收获节。等你们种的辣椒长大了，你们的西红柿长出来了，黄瓜长出来了，你就会特别的欣喜，而且倍加珍惜。因为你要知道能吃到一颗西红柿，吃了一个黄瓜其实是很不容易的。

所以我们也要养成什么呢？要养成惜物的美德，对所有的饭菜，如果你经历了农耕，你就知道每一顿饭都很珍贵啊，都是天地与人的合作，最后才能送到餐桌。你知道了这个幼苗和种子的生命历程，你就会很珍惜。你从小就可以养成节俭惜物的美德。这个跟环保也直接相关，所以我就特别希望我们书院的同学们，从小能够热爱农耕、热爱土地。慢慢地你将来长大了，你就知道，中国文化原来是参赞天地之化育，我们才能够有一套高明的中国文化，或者中国哲学，那这个对你们的童年少年的经历会有很大的帮助。所以我也希望我们的老师同学，包括家长，我们都能够培养热爱土地，都能够知道，中国文化是从天地而来。

慢慢地我们就可以参赞天地之化育，那你就完成了一个文化意义上的中国人了。我也希望接下来这个地方能为同学更多开设农耕课程。应该说传统儒家他的底色是自然。孔子的教育，我认为其实也是叫户外教学，所以我也希望我们的同学能够多来这个土地，我们的老师也要多多在这里来开多上一些户外课，我相信慢慢的我们的心中就有了天地，有了天地，你就对万物有感了，一个人能感通天地，能行通万物，你就能做到悲天悯人了，你就有了人性的高贵了。

开耕节仪式结束之后，就是各个班级的重头戏。每个班级在老师的带领下找到属于自己的田地，松土、浇水、育苗，等待它们成长、开花结果。更为有趣的是，今天是亲师生一起参与劳动。家长们热情高涨，纷纷加入到自己孩子的班级，挖土、搂地、捡石子等，让整个活动变得意义非凡。随后，耕种环节正式开始。师生们纷纷拿起农具，投入到紧张的劳作中。他们或翻土、或播种、或浇水，虽然汗水浸湿了衣衫，但脸上却洋溢着满足和喜悦的笑容。家长们也积极参与其中，与孩子们一起体验农耕的乐趣。耕读传家，诗礼传家是中国自古以来的传统。一边辛勤耕作，一边精研诗书，这是属于中国人的务实与浪漫，也是属于全人类的宝贵财富。

四海雅集

在耕种环节结束后，师生们移步至四海茶道院，参加“四海雅集·琴棋书画”活动。四海雅集，是四海孔子书院对传统文人雅集的一次深情回眸与崭新探索！孩子们在这里感受琴棋书画的魅力，真是令人欣喜！在这里，家长和老师们欣赏了优美的琴音、品味了香醇的茶韵、领略了棋局的精妙、欣赏了书画的韵味。这些活动不仅丰富了亲师生的文化生活，也让他们更加深入地了解了传统文化的内涵。

在雅集上，多位书院的学生家长齐聚一堂，分享了他们参加谷雨耕种节和四海雅集活动的深刻感受。家长们纷纷表示，谷雨耕种节让他们重新认识了自然与传统农耕文化的魅力。孩子们亲手耕种土地，体验从播种到收获的喜悦，不仅锻炼了动手能力，更培养了敬畏自然、珍惜劳动成果的品质。家长们看着孩子们在泥土中欢笑，心中满是欣慰和骄傲。

而四海雅集活动则让家长们感受到了中华文化的博大精深。在雅集上，他们欣赏了精彩的琴棋书画展示，深入了解了中华文化的精髓。家长们表示，这样的活动不仅让孩子们增长了见识，也让他们自己受益匪浅。

家长们还谈到了书院教育对他们孩子成长的积极影响。他们认为，书院注重培养学生的国学素养和人文精神，让孩子们在学习的同时，也能感受到传统文化的熏陶。这种教育方式让他们的孩子更加自信、独立，具备更强的综合素质。书院真的在种下一颗颗幸福的种子。每个人心中都有那么一片土地，等待我们去耕耘、去播种。亲近自然，体验户外教育，确实能让人收获到无尽的喜悦和满足。而且，你提到了心态对幸福感的影响，这真的是非常关键的一点。有时候，我们期望过高，反而容易感到失落和不满。所以，调整心态，珍惜当下，才能更好地享受生活。至于人工智能，它确实强大，能给我们带来很多便利，但文化、情感这些东西，是机器永远无法替代的。书院所培养的国学底蕴，正是我们坚持自己道路的重要支撑。让我们一起努力，种下更多的幸福种子吧！

AI技术在当前社会中的发展与应用，确实引发了一系列深刻的思考。从已知信息出发，我们可以探讨AI在实践中的关键角色，以及它对决策行动的影响。信息的准确性、完整性和全面性是AI做出有效决策的基础，而在当前，西方理论体系确实在AI的发展中占据了主导地位。然而，我们也需要认识到，现有的信息可能并不足够全面。为了提升AI的性能和决策能力，我们需要更全面地收集和分析信息。实践在这个过程中起到了至关重要的作用，它能够给AI提供真实世界的反馈，帮助它不断优化和完善自身的决策机制。

同时，AI虽然能够替代一部分知识性的工作，但它无法替代文化。文化是人类社会的独特产物，它包含了丰富的情感、价值观和智慧。这些抽象的东西很难被AI完全理解和表达，因此，在带领孩子走向幸福的道路上，我们还需要注重感性的智慧和力量的培养。

像雪山攀登这样的活动，提供了极具个性化的深刻体验，这是AI无法模拟的。这种体验不仅锻炼了人的意志和体力，更重要的是，它让人在挑战中感受到生命的价值和意义。因此，我们应该鼓励更多的孩子参与这样的活动，让他们在实践中成长和进步。

对于AI在基础性会计岗位的应用，虽然它可以提高工作效率和准确性，但也需要关注到它对组织结构和工作模式可能带来的冲击。我们需要做好充分的准备和规划，以确保AI技术能够与社会发展相协调。

应试教育、亲子关系疏远等问题也是当前社会面临的挑战。我们需要通过更多的实践活动和亲子互动来弥补这些不足，让孩子在学校的关心、父母的爱和大自然的熏陶中健康成长。同时，我们也需要重视文化的输入和价值观、人生观的树立，让家长和老师共同把好关，引导孩子走向更加美好的未来。家长们对书院表达了衷心的感谢，并表示将继续支持书院的工作，为孩子们的成长创造更好的条件。他们相信，在书院的精心培养下，孩子们一定会成为有道德、有文化、有能力的优秀人才。

谢景浩同学以中医的望闻问切为例，指出了人工智能在中医领域应用的局限性，这是非常有见地的观点。中医的望闻问切是一种独特的诊断方法，它通过观察病人的气色、面相、声音、气味以及询问病情等方式，来综合判断病人的身体状况。这种诊断方法需要医生具备丰富的经验和敏锐的洞察力，能够根据病人的具体情况进行个性化的诊断和治疗。而人工智能虽然可以通过大数据和算法来分析病人的症状和病情，但是它无法像中医医生那样通过望闻问切来感知病人的整体状态。人工智能只能根据已有的数据和模式进行推理和判断，而无法像人类医生那样进行创造性的思考和判断。此外，中医强调整体观念和个体差异，认为每个人的身体状况和病情都是独特的，需要因人而异地进行治疗。而人工智能往往采用标准化的处理方式，无法充分考虑到个体差异和整体观念。

吴涛老师在和同学们的讨论当中讲到，这个人类有人道，有这种真深情厚谊。正如钱穆先生所言，这个是人工智能无法取代的，他对于人的这种关心，人的这种关切，希望生病的人尽快康复，这样的心情是人工智能不具备的。活动最后，家长和孩子们在书院论语堂共进午餐。大家围坐在一起，品尝着美味的佳肴，分享着彼此的感受和收获。午餐时光温馨而美好，为这次开耕节活动画上了圆满的句号。

此次谷雨开耕节活动不仅让师生们亲身体验了农耕文化的魅力，也让他们更加珍惜当下的幸福生活。同时，通过家长的参与和互动，增进了家校之间的沟通与联系，为书院的发展注入了新的活力。在未来的日子里，四海孔子书院将继续秉承耕读传家的传统，为师生们提供更多丰富多彩的文化活动，让他们在传承中创新，在创新中发展，共同书写属于他们的精彩篇章。