古代身份证件：从传到路引的历史演变

你有身份证吗？如果我这样问你，你可能觉得我脑子有问题。要知道，现在连未成年的儿童都可以申请身份证件，而成年人，若是没有身份证件，社会生活可以说是寸步难行。例如去银行开账户用身份证，存款取款用身份证；买卖车辆要身份证；去任何一个政府职能机构办事都要身份证。至于出行乘坐火车或飞机，那就更得要身份证了，没有身份证无法登车或乘机。

古代牙牌

那古人有身份证件吗？古人的身份证件叫什么名字？他们出行也需要携带身份证吗？

答案是肯定的，古人有身份证件，不同时期的身份证件名称不同，并且出行也必须携带身份证件，上面记录使用人的姓名、年龄、职业、目的地、何时返回、随身携带物品等等信息。没有身份证件是无法远行的，并且会受到处罚的。

1、传

古代的身份证明文件叫传，崔豹《古今注》中描述传的样子：凡传皆以木为之，长五寸，书符信于上，又以一板封之，皆封以御史印章，所以为信也，如今之过所也。三国时期人士如淳说：两行书帛，分持其一，出入关合之乃得过，谓之传也。由此得知，古代通关的身份证件传有两种，一种用木，一种用帛，都有正副两份，拼合在一起相符才能有效。

到了汉朝时期，传或用或废。汉文帝时期废除传，而汉景帝时期又恢复了传，汉武帝时期则简化了用传的形式，百姓只有过关的时候才用传，由把守关口的小吏负责查验。这个制度后来延续到东汉时期。

2、公验

隋朝时期，身份证明文件叫公验。《隋书.文帝纪》中有这样的文字：开皇十八年九月庚寅敕，客舍无公验者，坐及刺史县令。

公验

3、过所

唐代时叫过所，并且对此进行了详细的规定。刑部有专人负责天下诸关及出入关门事务。凡度关者，先经本部、本司请过所，在京则省给之，在州则州给之。地方则有户曹司户参军，专掌户籍记账，道路过所。关有关令，凡行人车马出入往来，必据过所以勘之。《唐律疏议.卫禁》中规定，如果没有过所而私自过关，处罚一年徒刑，如果是偷渡，处罚加倍。过所只能申请人自己使用，如果家人冒用，杖八十；如果他人冒用，罚一年徒刑；如果是故意给他人用，各自罚徒刑一年。相应地，对于负责发放过所和勘验过所的官吏，如果管理不严出了问题，也是要接受处罚的。

4、公凭

五代和宋代，身份证件改叫公凭。《旧五代史.杨邠传》记载：自京师至诸州府行人往来，并须给公凭。宋代延续了五代的叫法，《续资治通鉴长编》中有这样的叙述：商旅入川无公凭者，多由葭萌私路往，请如剑门置关，仍令逐处给公凭，至者察验之，谓从其请。

5、路引

明清两代，身份证件叫路引。明朝对百姓的管理极为苛刻，朱元璋为了防止百姓也像他当年那样成为流民犯上作乱，制定了一些列详细的细则控制百姓，把他们限制在所居住的区域。大明百姓，凡出行百里者，必须有路引。工人和商人流动频繁，对他们的外出，路引书写极其详细。如果这两类人外出两年，没有书信消息，邻居负有监督的责任，要及时报官，否则同罪。水陆关隘的官吏也要严格查验路引，防止百姓蒙混过关。

牙牌

大明路引

实际上，从汉、唐、宋、明、清的文献中，我们可知，身份证明文件都不是免费发放的，官府是要收费的，并且不是说你申请、交费就发给你。所以，一条灰色的产业链出现了——买卖身份证件。明朝《大诰续篇》之《匿奸卖引》中有一案例：南城兵马指挥使赵兴胜，警巡坊厢，路引之弊脏多，凡出军民引一张，重者一锭，中者四贯，下者三贯，并无一贯两贯引一张者。兴胜却乃具文关支，三年间一十五万有奇，以往七年不追，止追（洪武）十八年半年纸扎，其钞已盈万计。

古代的身份证件无论叫什么名字，其作用基本上是一样的，都是封建政权控制百姓，防止百姓逃避赋税、兵役、徭役，四处流窜危及封建统治的手段而已。

古代户籍记录卡

古代护照