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本文转自:济南时报
□许朝军
1月29日,在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里,一名游客突然情绪激动,一脚蹬到岳飞观前香炉上,高喊:“还我河山。”然后,不顾工作人员再三劝阻,掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像,并站在跪像台基上喝问:“下一个谁来?”目前,公安部门已经受理该案件。河南周口市淮阳区太昊陵文物保护中心微信号“太昊伏羲陵”发文称,抽打秦桧雕像不能“极端”,别把憎恶发泄到雕像上。(1月31日澎湃新闻)
在全国多座纪念岳飞的祠堂庙宇中,岳飞与秦桧的雕像多是一站一跪。一座座长跪不起、面貌猥琐的“跪秦桧”塑像,体现了后人在塑造手法上对历史人物进行的情感表达。人们通过鞭挞和唾弃等方式,表达对历史奸臣的痛恨,经过长时间的演化,打秦桧在民间还延伸为一种“驱赶小人”的习俗。随着春节档电影《满江红》上映,到景区里打秦桧的游客数量也比往年有所增多。但关键是,爱憎态度可以表达,但行为如果逾越了文明底线,恐怕只会走向反面。
一方面,从行为上看,“暴打秦桧”是“历史罪人”的罪有应得,但批判、憎恶、唾弃难道就仅仅要靠“暴打”来表达吗?铜像无言,再大动干戈的抽打和口水乱唾,除了情绪宣泄,并无实际价值和意义。事实上,将善恶的种子与爱憎分明的态度根植于内心,才是历史希望我们记住和沉淀的,比“暴打”行为本身要更有意义。
另一方面,“暴打秦桧”虽然酣畅淋漓,但从法律角度而言,新闻中的男子有寻衅滋事的嫌疑。据治安管理处罚法,扰乱车站、港口、码头、机场、商场、公园、展览馆或者其他公共场所秩序的,可处警告或二百元以下罚款,情节严重可拘留。
“暴打秦桧”的出现也是一个提醒,景区不仅仅需要提供基础的游玩设施和服务,如何提升旅游文化内涵,引导人们文明旅游,同样值得注意。
因此,为防范不文明旅游现象一再重演,景区需要有意引导游客在旅游活动中遵守社会公共秩序和社会公德。一方面,通过强化宣传引导、增加安保力量等方式组织游客排队有序参观,引导游客文明旅游,另一方面,正视游客“暴打秦桧”背后的情绪,做好正面引导,比如可以采取用电子屏循环播放相关历史文化资料影片等手段疏解游客情绪,既普及历史文化知识,又引导游客正确表达爱憎情感,这样岂不是“一举两得”?
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