贾宝玉：被「终身误」曲子揭开心病，作者没好意思写，已濒临癫狂

［终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

［终身误］是以贾宝玉的立场，讲述他与林黛玉的木石姻缘，与薛宝钗的金玉良姻。

有观点认为［终身误］只写贾宝玉和薛宝钗，并不对。

［终身误］是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人的［终身误］，绝不仅仅只是贾宝玉和薛宝钗。

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当初西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，因神瑛侍者用甘露灌溉而久延岁月，化生为女体就是绛珠仙子。

绛珠仙子与神瑛侍者之“缘”求不得，反而导致修行问题，不得不下凡历劫重修，便是前世的“终身误”。

梳理这段故事的细节，我的观点是：

神瑛侍者与绛珠草的灌溉之恩，是木石姻缘。

神瑛侍者与甘露的所有之情，便是金玉良姻。

绛珠草受甘露的滋养，化生绛珠仙子，就是钗黛合一。

薛宝钗吃的冷香丸，那团异香异气的药引，当是绛珠草被抽取的草木之精。一如“茯苓霜”“群芳髓”所谶。

冷香丸用之于薛宝钗，实际是绛珠草反哺甘露，二者合一再化生绛珠仙子。后文讲冷香丸时再细讲。

三人因此前缘，注定今生还不得结果，便是［终身误］。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”

第三十六回，“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，当薛宝钗取代袭人在贾宝玉床头绣鸳鸯肚兜时，贾宝玉于梦中喊骂道：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”

此时的贾宝玉尚且坚定的站在林黛玉一侧，反感薛宝钗的金玉良姻介入他的姻缘。

他坚决捍卫“木石前盟”，捍卫林黛玉才是他的心中所属，“两全其妙（十七回语）”。

只可惜，他所求注定要事与愿违，就像贾母的慧纹，越想留就肯定留不住。越不要却注定属于他。

“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”

木石姻缘最终被棒打鸳鸯，林黛玉和贾探春二女同嫁海外异国为王妃后，贾宝玉为给病入膏肓的贾母冲喜，同意以续弦之礼迎娶薛宝钗为妻。

金玉婚后生活的开始，哪怕薛宝钗展现出“山中高士”如“雪”一般的高洁品德，贾宝玉仍旧心有芥蒂，一心只在“神仙一样”的林黛玉身上，不得忘怀。

“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

但人非草木孰能无情，当薛宝钗一次次展现出孟光对待丈夫梁鸿一样的齐眉举案时，不由得贾宝玉像梁鸿一样，融化心中坚冰，终于敞开心扉接纳妻子。

当日贾宝玉见林黛玉和薛宝钗突然关系融洽和睦，便私下问她：

“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案？’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了？你说说我听听。”

贾宝玉此时也像林黛玉，不知不觉便被薛宝钗的“好处”折服，夫妻和美相处。

［终身误］借贾宝玉的立场，讲他与林黛玉“渐行渐远”，与薛宝钗“渐走渐近”。

此时他心中的矛盾和纠结，肯定要爆发。越是体会到与宝钗婚姻生活的美好，越会生出对黛玉的愧疚，以及心有不足的遗憾：如此美好生活，为什么不是他与林黛玉共同度过？薛宝钗越像孟光那样贤妻，越让人叹惋命运弄人，天道不公。

如果贾宝玉和林黛玉结成姻缘，就是称心如意，“不枉虚此一生”。

奈何造化弄人，贾宝玉却是娶了薛宝钗后，体会到婚姻生活的美好，怎能不惋惜失去林黛玉的遗憾。

他心有此憾，便挣扎在“得与失”的纠结之中。有情人不得眷属，心有他属的婚姻，注定要各自误了终生。

［终生误］所讲贾宝玉的缘与姻，是爱情求不得的遗憾，是婚姻难全心投入的懊丧。

终究，随着他“重城不锁梦，夜自归山”的出家而去，以［终身误］的悲剧结束了这一世的情孽纠缠，也斩断了上一世的因果。

这便是空空道人所见“石头记”下凡历劫故事的终结。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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