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道光皇帝立咸丰奕詝之谜：为何不选贤能的恭亲王奕訢？
道光皇帝在传位问题上一直犹豫不决，因为当时有两位皇子比较合格，他们各有各的优势。
一个是皇四子奕詝，另一个是皇六子奕訢，他们年龄相差并不大。
选择皇四子奕詝，主要是认为他有德，是仁君，天下有德者居之，这是古训。
选择皇六子奕訢，主要是认为他有才干，立贤也是众望所归。
关于他们的“德”和“贤”，有一件事儿表现的淋漓尽致。
有一次，道光皇帝让奕詝和奕訢去比赛打猎，结果奕訢满载而归，道光帝很高兴；看到奕詝空手而归，奕詝解释说苍天好德，不忍心杀生。
不知道当时奕詝心里是真的不忍心杀生，还是为了给自己一无所获找个理由。
道光帝在继承人问题上犹豫不决，可以从他的传位诏书中看出来。一般传位诏书只会提皇储，可是道光帝除了说明传位于皇四子奕詝，还封皇六子奕訢为恭亲王。
由此可见，道光帝是很喜欢皇六子奕訢的，最后选择了皇四子奕詝，可见当时的他是何等纠结。
从历史情况和后世结果来看，选择皇四子奕詝不如选择皇六子奕訢。
国家太平无事时，选择有德的继承人，有利于国家的稳定发展；国家危机四伏时，选择贤能的人继承，有利于国家变革图强。
咸丰帝继位后，仅当了十年皇帝就去世了，年纪轻轻去世，皇子年幼，造成慈禧太后干政的局面，国家最高权力掌握者是个保守派，限制了变革图新。
而皇六子奕訢，主张变革图强的洋务运动，恭亲王奕訢成了洋务派的最高领导。但是奕訢不是最高权力掌握者，很多事情并不能做，再加上权力斗争，奕訢逐渐失去权力，洋务运动大打折扣。
如果奕訢是皇帝，那就是另外一种格局了。由皇帝牵头发起变革图新，效果更强，洋务运动程度很可能更深，说不定最终成功走上君主立宪的道路。
德和贤都是好品格，并不存在哪一个更好，两者兼有最好，如果不能兼得，那就看国家处于什么阶段，根据当时的情况，选择对了历史就会揭开新篇章，选择错了，历史就会推倒重来。
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