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康熙的庙号清圣祖一直被人笑话,是因为圣祖这样的庙号用在一个实际在位执政过的皇帝身上,简直就是离谱到家了。
首先,“圣祖”的庙号不是清朝开天辟地自己造出来的,中国古代有很多王朝都出现过圣祖这样的庙号,但问题是这些个圣祖几乎都是神话当中出现的人物。第一位圣祖是唐朝时期出现的,唐圣祖是是老子李耳,也就是道教里边的太上老君。这位大神能够被请出来,那是因为唐高祖李渊为了彰显老李家出身不一样,血统高贵,我们老李家的这些人都是老子的后代,神的传人。于是死后的老子就成了李唐王室的精神祖先。到了唐玄宗李隆基在位期间,就把这位老祖宗尊奉为唐圣祖。说实话,这样的一个半神半人的存在,给加一个“圣”字确实没问题,再合适不过。
第二位圣祖是在宋朝时候出现的,和老李家一样,老赵家也觉得自己的出身肯定不同寻常,于是也开始认起老祖宗来了。这个老祖宗是谁呢?根据《宋史》的记载,宋太祖赵匡胤觉得大宋是金德王朝,五行里面土生金,而历史上土德帝王当中最牛的不是别人,正是轩辕黄帝,于是宋朝就把轩辕黄帝奉为圣祖,把祭祀轩辕黄帝的礼仪规格和祭祀玉皇大帝的礼仪规格抬到了同一个高度。等到了宋真宗年间,因为宋真宗他做了一个梦,梦见宋圣祖下凡,说轩辕黄帝只是自己的化身之一,他还有一个真身叫做赵公明,也就是道教里的财神。所以从宋真宗时代开始,赵财神也就成了宋圣祖的化身之一。说实话,你甭管是金德王朝论,还是财神爷论,这两个说法用在宋朝的身上确实也挺灵的,因为宋朝确实是周围各个国家的“财神爷”,年年送岁币,最后的北宋还是被金朝给灭了。
但甭管怎么说,在君权神授思维主导下的家庭下社会里,把神话当中的人物拿出来认老祖宗,也不是特别尴尬的一件事儿。对于这些现实当中是否存在还是有一定争议的人而言,叫一个圣祖,那也确实没毛病,因为“圣”这个字本身就有点云里雾里封神的味道了。但问题是,康熙皇帝那可不是神话当中的人,雍正把一个给神仙的称呼用在了亲爹的头上,那显然就有点过于暴发户的味道了。
当然,雍正的心情我们也是可以理解的,他登基本身就有很多争议,在这种不稳定的情况下,把父亲的功绩吹到无与伦比的地步,本身也是他维护自身合法性的一种行为。但是他吹得可能有点太过分了,《清世宗实录》里面就有记载过,说雍正在评价他父亲的时候,几乎把他能够想到的好词全都想出来了,那叫一个伟大、光荣、正确,几乎是亘古未见。就差把康熙树立成古今开天辟地以来最牛掰的皇帝了,其他人那都是弟弟,弄得大臣们也开始有点懵了,大家翻遍史书也找不着能够形容康熙的词儿,于是雍正大笔一挥,“圣祖”就成了康熙的庙号。
康熙的圣祖庙号有多离谱呢?我们可以理解说是康熙在雍正的眼里,功绩简直是堪比神灵。位我们今天要是换一种说法,那就是雍正的父亲,他不是人,是神人。只能说,庙号这个东西在古代曾经一度是庄重且稀有的,但是到了清代,却已经成了非常普通而且掉价的东西了。
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快照生成时间:2024-10-28 11:45:04
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