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泼天的富贵,它的主人是谁

类别:人文 发布时间:2024-04-28 06:20:00 来源:每日看点快看

本文转自:钱江晚报

近千年前,一只陶瓮里塞进了400多件金银器

泼天的富贵,它的主人是谁

泼天的富贵,它的主人是谁

北宋银铤

泼天的富贵,它的主人是谁

金叶子

泼天的富贵,它的主人是谁

金光闪闪的金梳子

本报记者 马黎

一只45厘米高的绿釉陶瓮,不到半人高,小底大口,很像外婆家里腌菜的缸。

北宋靖康二年(1127),金兵围攻首都东京(今开封),俘虏宋徽宗、宋钦宗,大肆搜刮金银北归,北宋灭亡,史称“靖康之难”。

兵荒马乱。河北易县,当年荆轲刺秦王出发的地方。有人匆匆在这只瓮罐里塞进了400多件东西,压压扁,埋入土里,再也没有回来。

1986年,河北省保定市易县高陌乡大北城村,距离易县县城东十余公里。那天,一位曹姓村民在自家地里翻土,突然发现了这只瓮罐,马上上报当地政府,易县文物部门及时接收。

38年后,跟本报记者同龄的这只瓮,出现在了杭州市临平博物馆东馆,罐子里400多件物品,一一展出,取名“易水寒光——宋辽金银器窖藏展”,展览将持续到8月11日。

展厅幽暗,光,来自它们——金银器、玉器、琥珀、水晶……一只罐子里,居然装满了“泼天的富贵”。其中14件/套一级文物,171件/套二级文物。

主人是谁?

由于种种原因,这只在北方地区很普通的陶瓮,在被发现后的30多年里,资料一直未曾发表,也就是说,少有人知道它的存在。

如果不是遇到黎毓馨和扬之水,它会不会永远沉睡?历史无法假设,反正它遇到了。

2018年初,浙江省博物馆历史部主任黎毓馨去了一趟易县,主要为了调查北魏和平六年(465)交脚弥勒石像。在库房里,他看到了这只陶瓮,考古人敏锐:这是窖藏。

考古学上,窖藏遗存是在突发事变过程中,人们特意藏匿宝物的一种方式,一般多盛装在金属或陶瓷瓮罐中掘地埋藏。多地发现的宋代金银器窖藏,主要为宋辽、宋金、宋元战争中富家大贾、官宦人家匆忙掩埋。

比如1959年发现的四川德阳金银器窖藏,一件四耳陶罐,里面藏了银器117件,上盖大砖一块。浙江也有,也是1986年,浙江义乌柳青乡游览亭村发现了一批窖藏银器,共40余件,有錾刻人物故事图银花片、台盏、注子等。显然,窖藏是人们日常生活状况的直接反映。

粗粗一看,易县这只陶瓮里藏的,以宋辽时期的金银器为主。黎毓馨马上请来研究中国古代金银器领域20多年的扬之水。2020年,他们与收藏单位易县博物馆、易县文物保管所开始共同整理、研究这批金银器窖藏,通过“二次考古”,还原它们曾经的荣光。

清点完一算,这只陶瓮净重20多斤,但是加上肚子里的东西,快150斤重。

主人太有钱了。瓮里藏了18件银铤和181枚金叶,这次展览全部展出,满眼金光。

18件银铤什么概念?此前已知中国境内出土的北宋银铤,据统计有19件。易县一个瓮里一次性发现了18件,这是第一次,把已知的北宋银铤数量增加了近一倍。

北宋银铤上会有铭文“伍拾两”,概念等于我们人民币上会标“壹佰圆”“伍拾圆”,易县这18件上也有,都是五十两大铤。五代和北宋时期通行五十两重的银铤。

但是,这18件银铤,实测重量在1969克至2036克之间。来做一道换算题。唐代以来,大约40克为一两,2000克约为五十两——此瓮有银九百两。

从重量来看,这18件银铤,均为五十两大铤。但是你发现了,这18件重量很接近,但并不是标准的50两。也就是说,“伍拾两”只是标识种类,并不是实际重量,所以平时用银锭买东西的时候,还需要称重。

而像金代通行的银锭,就很较真,铭文和实际重量一致,比如同样是五十两级别的大银锭,铭文老老实实注明“四十八两九钱”,精确到一钱,甚至半钱。

北宋人用银铤的时候,还有个习惯动作,刮掉表面“伍拾两”的字样。比如1959年在巴林左旗出土的北宋银锭,就是这样,有时候还刮得不太仔细。易县发现的银锭,也符合这一特征。

五十两银铤,大钱了,所以用的时候,还要截断,分成两部分或者更多部分。

再看样子。这18件银铤,虽然“腰”都很细,但长相不同。有北宋流行的平首束腰型银铤,也有少见的圆首束腰型银铤,更是第一次出现了弧首束腰形的新形制——上端弧形,不容易割手,这也开启了南宋时期流行的器型。

南宋以后,这种五十两的银铤,在杭州发现得特别多。目前发现的北宋官锭,都是五十两大铤,而南宋时期,流行的有五十两大铤、二十五两中铤和十二两半小铤三种重量。

易县出土银铤上诸多的地名和责任人信息,表明了这批银铤都是官铤,而且第一次在银铤中发现了“夏祭银”,从实物证明了北宋末期夏祭北郊制度的存在。

除了钱,还有同样金光闪闪的酒器和首饰,它们在瓮罐里多数被压扁、分离,二次考古时,扬之水和黎毓馨等人根据历史背景和资料,做了重新还原,发现大多数成对成套。

眼前一只执壶,也叫酒注,长颈、折肩,盖钮做成一个二重台,顶端是花台上的一个小狮子,盖钮下面的一重以连珠纹为边框,錾一周龙牙蕙草。再配一件花口银碗,口沿与圈足分别环以龙牙蕙草。这就组成了一副注碗,在宋代很流行。

扬之水认为,酒器与辽代金银器的风格大体一致,只有盖顶狮钮的做法多见于宋。

耳环六副、金梳子两枚、鎏金银梳子五枚……不知道主人往罐罐里塞这些首饰时,有没有一点肉痛。瓮里除了大量货币,首饰排在第二位,钗、簪、梳、耳环、钏镯、带具……类型多样,形制规整,器物纹饰一致性很高,说明来源集中,规格也较高,这应该与主人身份品级有关。

再说说梳子。

这只瓮里发现的金梳子数量超过了此前出土的总和,造型和工艺都同宋物一致,比如江西彭泽易氏夫人墓出土过北宋元祐五年的双狮戏毬纹银梳,但只有一件。这只瓮里却有那么多。

一级文物“满池娇纹金梳”,名字很诗意,小小的梳背上居然设计了三重图案带,以池塘的各种动植物为素材,天鹅、婴戏、慈姑叶、荷花荷叶,点缀其间。

唐五代有满头插小梳的习俗。看看河北蔚县杨庄窠辽壁画墓里画的女主人,她的头上插了四把小梳子,这是汉代女子的妆容。再看易县窖藏中的簪钗与梳子数十件,多数造型和纹饰也都是北宋气韵。

辽代的金银首饰里,簪钗很少,这是汉代女子爱用的。易县发现的簪子,有拨子式簪与花头簪,也是宋代金银簪子的式样,但是此前发现的多是南宋物,由此可知这种式样在北宋就流行了。

扬之水认为,从目前的出土情况来看,辽代金银器既有着北方草原民族的特质,又以汉风贯穿始终。此前也有实例,入辽的后唐庄宗德妃伊氏墓,葬制与出土金银器就来自不同风俗。

此前考古发现的北宋金银器,多为出土于塔基地宫的舍利容器,南宋金银器多为酒器和饰品。而易县窖藏一次性发现了那么多北宋金银器,且多是生活用品,这是第一次。

宋辽时期的易县,是多民族杂处地带。易县的地理位置,刚好在宋和辽的边境,命运多舛。早年属于宋,五代后晋石敬瑭把它割让给了契丹。周世宗北伐,收复此地,夺了回来。宋太宗雍熙北伐失败,易州又丢了,被契丹夺回,置高阳军,历百余年。所以,时辽时宋,是易县的命运,这批金银器,也呈现了这种风格。

扬之水说,马具、带具和丧葬用器中的各种装饰用具,是辽代金银器中最具特色的部分。而器皿一类,早期多是由唐五代而来,晚期则与北宋相近。各种节日里,辽宋之间互赠礼物中的金银制品可以看出汉与契丹的趣向之别——辽之馈赠以马具、弓箭、装备等为主,宋之馈赠则以金银酒食茶器为大宗。宋廷赐契丹使节物件中有金带、金束带,又银瓶、注椀、银器若干两等。辽代早期金银器显示了一个很高的起点,主要原因之一在于它是建立在俘掠人口的基础上,其制作很可能是出自汉族工匠,那么发现于辽境的金银器中有宋物,并不奇怪。

终极问题,主人是谁?

扬之水认为,首饰就品类和纹样而言,窖藏主人应非契丹族,至少眷属是汉人。论整体风格,主要也以宋风为主,但也有若干辽代纹饰与工艺融汇其中。推测这批窖藏器物的拥有者,应该与宋廷有着密切的联系,又或许曾经有在宋廷当使者的经历。

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