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西夏国在中国历史上创造了一段辉煌,却造成了党项民族的最灭亡

类别:人文 发布时间:2023-01-30 13:45:00 来源:戏说三国

货币的发行对于一个国家或政权来说,都是十分重要的。西夏建国后即开始发行本朝的货币,其目的是为了显示西夏政权的独立性,但更重要的是想通过货币的发行,促进社会商品经济的发展,同时,也有利于西夏朝廷对社会经济的控制和调节。

西夏国在中国历史上创造了一段辉煌,却造成了党项民族的最灭亡

西夏时期,正处于社会经济发生重大变革的阶段,唐代社会生产力的发展和经济的繁荣,对后朝生产关系的变化和封建所有制的变革,产生了巨大的影响。唐代以后,虽然出现了五代十国藩镇纷争的混乱局面,但无论从经济上,还是政治上,统一的历史趋势已经形成。五代十国的分裂局面,仅仅出现了50多年(公元907—960年),之后又被宋太祖赵匡胤所建立的大宋王朝所统一。

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北宋时期,商品经济异常发达,手工业十分兴旺,封建生产关系的发展,使中国逐渐出现了资本主义的萌芽。

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西夏王朝虽然是以党项民族为主体,包括汉族、吐蕃、契丹、回鹃等多民族所建立的封建地方割据政权,但在西夏境内汉族依然占据了绝大多数。在西夏最高统治集团中,也不乏汉族贵族地主阶级的代表和封建文人。从西夏王朝开始建立,就规定“自中书令、宰相、枢密、大夫、侍中、太尉以下,皆分命蕃汉人为之”,汉人曾多次在西夏政权中担任过“国相”一类的高官要职。

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元昊时期,曾广招宋朝汉族怀才不遇、科举不中的落魄文人,凡自愿投奔西夏者,“或授以将帅,或任之公卿,推诚不疑,倚为谋主”。此外,西夏所统辖的范围,在很大的区域内,早已形成了根深蒂固的封建所有制生产关系。尽管党项族在统治中国西北部以前,许多氏族还处于奴隶制,甚至原始游牧部落阶段,但是有能力统一党项各氏族部落及西北地区各民族的,必然是当时最先进社会生产力的党项地主贵族阶级。

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党项族首领嵬名元昊的称帝和西夏王朝的建立,在当时逐步走向统一的趋势下,显然是逆历史潮流的举动,而且给宋朝特别是北宋社会经济的发展,造成极大的削弱。然而,从局部的角度来分析,西夏王朝的建立,统一了除新疆以外的中国西北部地区,结束了西北地区自汉代以后长期分裂割据的局面,为蒙古族建立的大元帝国,在更大范围内的统一,奠定了基础。

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经济的发展,在任何朝代都是社会进步、政治稳定、政权巩固的基础。西夏建国后,虽然也采取了定官制、立军名、造蕃书、更礼乐等一系列巩固新生政权的措施,并通过发动对宋、辽的战争,迫使邻国对其独立的承认。但西夏统治者也清醒地认识到,要巩固西夏政权必须发展社会经济。西夏钱币的发行,就是西夏统治者力图发展社会经济的重要举措之一。

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西夏的主体民族党项族,在取得政权前的近一两个世纪里,还习惯于传统的“以物易物”的交换方式。这种交换方式,与他们所处的原始游牧和自给自足的小农经济阶段相适应。随着社会经济的发展,特别是当他们逐步进入到生产力发展水平较高,并具有先进生产方式的汉民族聚居地后,“以物易物”的交换方式,显然已不能适应社会经济的发展。尤其在社会化手工业出现和不断兴旺的情况下,货币交换方式就显得更为重要。在经济领域,西夏的统治者顺应了历史发展的趋势和客观规律,铸造货币以参与商品流通的竞争。

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西夏建国以前,主要使用和流通宋朝货币,建国后虽然依照政治和经济上的需要,铸造了本国的货币,但直至西夏灭亡,西夏货币也始终未能取代宋朝货币。

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近年来,西夏陵区陵墓和北部城址的大规模考古发掘中,在宁夏灵武磁窑堡和回民巷瓷窑遗址的大面积发掘中,在内蒙古额济纳旗黑水城的发掘中,在甘肃武威西夏墓的发掘中,出土的西夏钱币仅有一两枚或数枚。而在宁夏、内蒙古、甘肃、陕西等地发现的西夏窖藏钱币,出土数量虽然很大,有些窖藏钱币多达数百公斤、数十万枚,但全部的西夏窖藏钱币,都是以宋钱占据了极大的比例。这说明西夏货币无论是在西夏国内的商业,还是在境外贸易中,都未能成为流通的主币。“天盛元宝”钱虽然是西夏铸造最多的货币,但比起西夏境内流通的宋钱,也依然是少得可怜。

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西夏的开国皇帝嵬名元昊,是一位“性雄毅,多大略”,具有政治头脑和宏图大志的民族首领。早在西夏建国以前,就曾在其父李德明面前表示过:“英雄之生,当王霸耳,何锦衣为?”的豪言壮语。西夏建国后,元昊的政治野心并没有因政权的建立而有所减弱。元昊称帝建国后的第二年,为提高国威、扩大疆域、迫使邻国对夏国政权的认可,先后发动了对宋的“三川口之战”、“好水川之战”、“麟府之战”、“定川之战”和对辽的“河曲之战”。虽然这些战役多以西夏得胜而告终,西夏也得到了宋、辽两国外交上的承认,但也为此付出了沉重的代价。

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元昊本想用军事武力完成自己的霸业,但由于经济实力的不足,使他也只能屈居于宋、辽之下,向邻国“称父”或“称臣”。

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作为封建帝王和统治者,党项嵬名元昊及其子孙们往往梦想的是延年益寿和江山永固。元昊死后,被埋葬在头枕圣山、脚踏黄河的贺兰山下,其陵墓的墓道有意填土高起,旱鱼脊状(这给盗墓者留下了明显的墓道走向和位置)。这表明西夏的统治者原以为自己的割据政权能代代延续,江山能世世永固。实际上这只不过是封建统治阶级的一厢情愿罢了,历史是不会按照封建统治阶级的意志发展的。

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西夏第二代皇帝嵬名谅祚三周岁即位时,太后没藏氏为保“幼登宸极”的小皇帝“圣寿无疆”、嵬名皇族“宗桃延永”,役兵民数万,在兴庆府西南隅,特意建造了一座高耸入云霄的佛塔(即今银川市西塔)。如今,佛塔犹存,而西夏王朝则早已成为历史。

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党项民族从生产力低下的畜牧经济和半农半牧经济,走上以农业和手工业为基础的农工经济,是民族发展的极大进步。党项族首领嵬名元昊,在逐步扩大统辖地域和民族经济不断发展的形势下称帝建国,建立以党项民族为主体的、独立的封建地方割据政权,本意是想使党项民族更加兴旺,以便能入主中原,统治整个中国。但事与愿违,西夏建国在中国历史上虽然创造了一段辉煌,却造成了党项民族的最终消亡。

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