成都的春夏秋冬 统统被陆游写进了诗里

公元1172年冬，陆游自南郑（今陕西汉中）调任成都府路安抚使司参议官，因此前往成都。南郑是抗金前线，成都却是当时除首都临安外最繁华的城市，因此对于陆游而言，这一行是去危就安、去劳就逸。

途径剑阁剑门关时，陆游写下著名的“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。（《剑门道中遇微雨》）”虽然不乏自嘲之意，但到成都之后，陆游却时时作诗、处处吟句，无时或止。尤其是位于如今东华门遗址上的摩诃池，陆游将它的季节变迁统统写进了诗里。

（一）

陆游是冬天到的成都，安顿下来适应一阵，春天也就到了。宋代民间习俗，以农历二月初二为挑菜节。陆游就在暮春时节，以一首词《水龙吟·春日游摩诃池》描述他眼中的成都名胜：

摩诃池上追游路，红绿参差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。看金鞍争道，香车飞盖，争先占、新亭馆。

惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。镜奁掩月，钗梁拆凤，秦筝斜雁。身在天涯，乱山孤垒，危楼飞观。叹春来只有，杨花和恨，向东风满。

虽然与五代时相比，摩诃池早已不是皇家宫廷池苑，但每当春光灿烂之时，摩诃池边仍然是游人如织、春意融融。此时成都虽然早已得名“蓉城”，但芙蓉要秋日才开，春日无疑是海棠和桃花的天下。比如成都小东门外的园林，就有一株著名的千叶朱砂海棠，绮丽绝代、观者如市的一幕令陆游印象深刻，后来因此有“至今犹忆小东门”的句子。

已经过了二月初二，但禁烟火的寒食节还没有来。杜甫昔日有“锦城丝管日纷纷”的佳句，四百年后的陆游来成都，耳中依然是满城丝竹管弦的乐声。路上车马争道，都抢着去预定下新的亭馆，以备春游时歇宿。

眼前大好春光，陆游的感伤却暗自涌动。“惆怅年华暗换”来自近百年前苏轼的“又不道、流年暗中偷换。（《洞仙歌》）”——正是追忆摩诃池的名篇。天涯倦客陆游，在春正当时，已看到了春逝时的惆怅。

（二）

其实在南宋时，摩诃池的水面已经缩小不少，也不是成都人夏夜纳凉的第一选择。当时江渎庙前的江渎池、城北郊外的万岁池，都是比摩诃池更令时人青睐的避暑、游览和宴饮之地。陆游曾赋诗记载夏夜水边避暑之乐，“雨过荒池藻荇香，月明如水浸胡床。《江渎庙纳凉》”

但常人纵使不去摩诃池，陆游却是时时流连的。某一年的夏季，他以一首七律《夏日过摩诃池》，记下了当时的心情：

乌帽翩翩白紵轻，摩诃池上试闲行。

淙潺野水鸣空苑，寂历斜阳下废城。

纵辔迎凉看马影，袖鞭寻句听蝉声。

白头散吏元无事，却为兴亡一怆情。

一思起兴亡，对于陆游是再自然不过的事。成都之兴，起于李冰治水。西汉扬雄的《蜀王本纪》记载，“江水为害，蜀守李冰作石犀五枚：二枚在府中，一在市桥下，二在渊中，以厌水精；因曰石犀里也。”

但要见一只石犀也难。陆游来成都后，虽然在城南35里外的李冰庙前东阶之下见到过一只，但这只石犀早已因为年代久远而风化严重，是以陆游只能在笔记里注明“粗似一犀”。

此时的陆游头戴乌帽、身着白苧轻衣，在摩诃池边信步闲走。五代时摩诃池上的宣化苑早已成断壁颓垣，夕阳下蝉声鸣噪。自诩白头散吏、无所事事的陆游一边寻觅诗句的灵感，一边感叹历史的变迁：当年后蜀孟昶和花蕊夫人在摩诃池上纳凉是何等的盛事？如今眼前只有野水斜阳。兴也勃焉，亡也忽焉。

陆游不知道的是，他附近不远处的地下，还有一只完好无损的石犀。未有摩诃池之前，早已有蜀郡郡守府，这只石犀就一直埋藏在郡守府地下，直到20世纪被发现、21世纪出土。陆游在摩诃池上赋诗之时，它也在静听。

（三）

陆游在成都呆了一年左右，1173年改任蜀州（今成都崇州市）通判，同年五月又改任嘉州（今四川乐山）通判，去了乐山大佛脚下怀古。1174年，陆游调回成都，仍任蜀州通判。

西楼是当时成都转运司府邸中的楼阁，五代时期曾是前后蜀权臣的故宅。虽然已经过了两百年，但西楼此时仍是达官贵人的游冶之所。回到成都的陆游，某日在西楼宴饮后，有感而题诗《宴西楼》：

西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。

万里因循成久客，一年容易又秋风。

烛光低映珠鞴丽，酒晕徐添玉颊红。

归路迎凉更堪爱，摩诃池上月方中。

此时秋风乍起，陆游自叹已成蜀中久客。1165年他因倡言抗金而被朝中主和派排斥，直到1170年才被重新征召任夔州（今四川奉节）通判，也因此而跋涉万里、举家入蜀。1172年刚调去南郑前线，年底又来成都。如今在蜀地驻留已有四五年，说是“久客”也未尝不可。

这几年若是大有作为，那也罢了。偏偏陆游又时有蹉跎岁月之叹。纵使眼前如今是烛光映照下玉颊红艳的盛装仕女，置身于香衣艳影之间的他，却总是难以派遣精神的苦闷。所幸归途中凉风习习，而摩诃池上一轮明月当空，也有涤清渣滓、扫荡尘埃之益。

当时西楼上参与宴饮的尽是达官贵人，种种繁华和笙箫歌舞难以具陈，却只有陆游壮志难酬的苦闷流传至今。

（四）

1175年，陆游的好友范成大调至成都任四川制置史，陆游也受举荐为锦城参议，入其幕下谋事。但1176年春，陆游又因主战而被谏官举报，罪名是“燕饮颓放”。范成大顶不住上层压力，六月无奈将陆游免职，但陆游仍能以主管台州桐柏观的名义领到薪水，继续留在成都，“戏语佳人频一笑，锦城已是六年留。《江楼醉中作》”

数年间春去春回，摩诃池没有多少改变，陆游的心境却跟第一次在摩诃池边赏春时不同了。一首《摩诃池》，算是他离蜀之前送给这一方池水的感言：

摩诃古池苑，一过一销魂。

春水生新涨，烟芜没旧痕。

年光走车毂，人事转萍根。

犹有宫梁燕，衔泥入水门。

虽然当初入剑门，陆游已经写过“远游无处不销魂”，但摩诃池毕竟不同：每经过一次就有一次的感慨。从1170年算起，几年来年月如车毂一般无时暂停，人事也时时变迁如浮萍。陆游知道自己终有一天会离开成都，但燕子还是会日复一日地衔泥为巢，一如春水退了又涨。

1178年，陆游奉调离蜀，从成都上船返乡任职。还在江上行船，他就已经开始怀念四川。回乡仅仅一年，他写下《怀成都十韵》，“锦城一觉繁华梦”。吃饭时四川美食更时常在心，“东来坐阅七寒暑，未尝举箸忘吾蜀。”

至于陆游笔下的摩诃池，一直到民国初年，最后一片湖面才彻底消失。2013年，东华门考古遗址的发掘中，隋、唐、宋不同时代摩诃池的遗迹均有出土。今人行于其上，闭目即可遥想当年陆游诗中由春至秋的景致，而一睁眼，世上又已千年。