如果有一天，你主动选择孤独，还习惯了独来独往，那就会迎来好运

朱淑真说：“独行独坐，独唱独酬还独卧。”

南宋时的女词人朱淑真，貌美才高，嫁给一位小吏为妻，日子穷一点，没有关系，但是丈夫不学无术、不求上进，让她伤透了脑筋，从而演变成了三观不合、夫妻分居。

独居时，写下孤独的诗篇，最后郁郁而终。

似乎，孤独的人，日子不太好过。常常和“孤独终老”四个字联系起来。

庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”

深以为然。

一个人主动选择孤独，和被动孤独，是有很大区别的。那些被“孤独”的人，一日不如一日，人生要走下坡路。

如果有一天，你主动选择孤独，还习惯了独来独往，那就会迎来好运气。

01

独来独往的人，不攀权贵，坚持靠自己，也不受烂人烂事牵连。

攀龙附凤是很多期待的事情。毕竟，有高高在上的亲戚朋友拉自己一把，就容易多了，长期拉拉扯扯，还能水涨船高。

北魏献文帝时期，有一位太监，名叫苻承祖，仗着冯太后的宠信，拥有了很多的权力。

“一人得道，鸡犬升天”，苻家的亲戚从四面八方赶来，和苻承祖打成一片，位置、钱财、荣誉，应有尽有。

苻承祖的一位姨母——姚氏，日子很寒酸，但是不去苻承祖家串门，她还告诉亲戚：“依靠别人得来的，是内心不安的。不如像我一样，无忧无虑。”

姐姐从苻家拿了华丽的衣服，转送给姚氏。

姚氏说：“我和丈夫都是普通人，穿这样好的衣服，是不妥的。”她深知，什么是树大招风。

冯太后过世之后，苻承祖飞扬跋扈、贪得无厌的罪行，就瞒不住了，很快被打入囚牢，亲戚们也受到了连累。唯有姚氏，活得逍遥。

农村有句土话：“扯出萝卜，带出泥巴。”

你去巴结谁的时候，就表明了态度——和谁是一个圈子里的。

巴结权贵，看起来是走了捷径，但是对方的人品不过关，或者犯错了、得罪了谁，结局就很糟糕了。

唯有靠自己，才能脚踏实地，虽然走向高处有难度，但是没有灾祸。富贵的人生，最好是厚积薄发的。

不去巴结谁，因而不被谁的祸事连累，本身就是好运气。这是“趋利避害”的远见。

02

独来独往的人，不羡慕谁，日子是知足常乐的。

幸运村子“比较”当中。

今天和昨天比，生活条件好了一些，就是运气；四十岁和十几岁比，人生有了成绩，就很开心了。

可是有的人，习惯了比房子、车子、位置、手镯、老婆......比对一番，自己家是最差劲的，因而不满的情绪爆发了。

习惯独行的人，看看来时的路，知道自己的分量，从而感悟到了人生的不容易，享受到了发展的成果。

当你混入人群之后，就会发现，身边很多人在炫耀自己，还攀高踩低。你若不是“高人”，就会被冷落，虽然每天都在进步，但是感觉不到了，从而失去运气。

战国时，庄子是一位哲学家，名气也很大。

有一天，庄子在河边钓鱼，楚王派人来请他做官。庄子头也不回，说：“泥地里爬来爬去的乌龟好，还是被人供奉的龟壳好？”

使者说：“当然是爬来爬去好。”说完，使者就顿悟了，知道庄子拒绝做官。

是啊，“一入宫门深似海”。如果一个人不能享受当下，还有了欲望，就会一直盯着高处的人，从而陷入了人心不足的愚昧境界。

每天都坚持读书、好好工作、爱惜家庭、珍惜生活，优于昨天，就是每天都走好运。

03

独来独往的人，不被人左右，心智上更加成熟、稳重。

一群羊，只要把头羊牵起来，其他的羊就会跟着走。这就是羊群效应。

如果你混入羊群，那么你就跟着羊群，瞎走，不知彼岸在哪里。

有大智慧的人，在群里寻找机遇，又能跳出群，积极地过自己的日子，不被群体左右。因而，常常有逆行、独行的时候。

孔穿是孔子的后代，智慧很多，做人也有目标。

有一天，他和朋友聚会，吃喝之后，就要分别了。朋友哭着，依依不舍，孔穿却只是简单作揖，然后离开。他说：“男儿志在四方。”

在赵国，孔穿遇到了喜欢诡辩的公孙龙。

公孙龙认为，仆人有三只耳朵。两只耳朵是自己的，还有一只耳朵是用来听主人的话。

孔穿没有反驳，而是默默地起身离开。

赵国的平原君问孔穿：“你怎么不反驳呢？”

孔穿说：“你相信人有三只耳朵吗？”

平原君和孔穿相视一笑，内心特别通透。

知道自己要干嘛，能做成什么，然后一步一步走下去，这就是“坚持的力量”。好运气要来，也就不足为怪了。

常常找人喝酒聊天，对所有人的话都牢记在心，那么你就会失去自我。一千人，有一千人的想法和道理，你听了之后，就是盲从。

众人皆醉我独醒。若你有这样的境界，那就能利用外物，而不是被外物困扰了。

04

一个人走好运，不是中大奖，也不是天降好事，而是自己一步一步走向成功，笃定而通透。

好运气，会光顾那些坚持理想、敢于独行的人。总是站在人群里，幸运之神来了，也找不到你。

在浮躁的社会里，活成自己，有一枝独秀的美，也有养在深闺人的雅。

独来独往，不是逃避一切，而是任尔东南西北风，自己岿然不动。