盘点史上有名的6句“脏话”

在古代的中国，人与人之间的冲突时有发生，无论大小。小的冲突往往可以轻易化解，但是大的冲突却可能引发一系列社会治安问题。

当人们陷入这些冲突时，有些人很难控制自己的情绪，甚至会采取肢体冲突的方式解决问题。然而，那些真正有风度的人从不动手动脚，相反，他们擅长用言辞来表达不满。

这些有风度的人并不是随意辱骂对方，而是运用他们深厚的文化修养，以及中国古代文人的独特方式，通过引经据典、妙语连珠，甚至用优美的诗句来嘲讽对方。这种真正的口吐芬芳的方式，如果没有一定的文化修养，很难理解其中的道理，甚至可能被嘲笑得毫不知觉。以下便是史上有名的六句“脏话”，骂人不带脏字，听到可别误认为在夸你。

十四万人齐解甲，更无一个是男儿

古代的蜀国，曾经是一方繁荣昌盛的土地。然而，在那个男尊女卑的社会里，蜀国的统治者却失去了男人应有的血性和骨气。

故事的起源可以追溯到北周入侵蜀国的时代。北周实力不如蜀国，但却奇迹般地将这个实力强大的国家击败，并将其灭亡。这一切都让人们震惊和不解，因为蜀国拥有着广阔的领土和雄厚的国力，应该可以抵挡住北周的进攻。

蜀国的灭亡引起了人们的强烈谴责和愤怒。在这个悲痛的时刻，一个女子的名字开始在人们的口中流传开来——花蕊夫人。她以她那出色的才华和锋锐的口才闻名于世。

花蕊夫人深知用诗言辞的力量，她决定用她的才华为蜀国的亡国之痛发声。她更是写下：十四万人齐解甲，更无一个是男儿的诗。这句诗犀利而讽刺，引起了广泛的共鸣。

诗中的意思表面上似乎是说蜀国的十四万士兵都是女性，但实际上它是在指责蜀国的男人们缺乏男子气概，以及国家统治者的无能。这句诗让每一个听到它的人感到愤怒和羞耻，因为它深深地触及了人们内心最敏感的地方。

蜀国的统治者们尤为难以接受这一诗句的讽刺，因为它揭示了他们软弱无能的一面。花蕊夫人以她高超的才华，将国家的耻辱和统治者的愧疚一一展现在众人面前。她的诗句比国骂更加深入人心，因为它攻击的是人们灵魂深处的弱点。

花蕊夫人的诗歌不仅仅是一句口舌之争，它代表了人们对亡国之痛的呐喊和愤怒。这句诗的威力超越了言语本身，成为了一把锋利的武器，刺穿了蜀国统治者的虚伪和软弱。

锦绣空包驴马骨，那人骑过这人骑

唐伯虎，一个风流倜傥、才情横溢的人物，如同江湖中的一朵奇葩。然而，命运对他并不公平，他的光辉逐渐黯淡，落入了困境之中。

早年，唐伯虎曾受宁王征召，但他明白宁王的真实面目，知道这位王子注定没有好下场。为了保命，他只能装疯作傻，巧妙地躲过了一场浩劫。然而，自此之后，唐伯虎的命运就发生了翻天覆地的变化，他的身世一落千丈，从风流才子沦为贫困落魄之人，悲凉无依。

然而，即便命运如此不公，唐伯虎的心境却依旧豁达洒脱。他频繁出入青楼之间，与那些妓女、戏子们相互嬉笑调情。然而，这些妓女们却因为唐伯虎的贫穷而看不起他，有一位妓女尤为喜欢戏弄唐伯虎，她经常调侃道：“笑书生寒儒穿布衣。”当时，唐伯虎正站在船头，寒冷的寒风吹过，他颤抖不已，然而他依然强颜欢笑，明显，那位妓女在刺激着他。

唐伯虎虽然没有星爷演绎的剽悍气势，但作为一个才情出众的文人，他自有他的智慧。经历了数次的羞辱后，他决定反击，他轻轻地吟唱道：“锦绣空包驴马骨，那人骑过这人骑。”

这句诗虽然简短，但意味深长，它在暗示那些妓女们，她们虽然外表美丽如锦绣，却只是空有外表，内里却是空洞无物，如同驴马的骨架。唐伯虎这句诗看似柔弱，却直击要害，瞬间，那位妓女大胆的态度崩溃了，她无地自容，只能狼狈地离开。

唐伯虎的口吐芬芳并非张扬而狂妄，而是以智慧和幽默来迎合局势。他的诗句并非尖刻的辱骂，而是巧妙地揭露妓女们的虚伪和自负，让她们在自以为是的嘲笑面前感到尴尬和无地自容。

唐伯虎的反击让周围的人们感到惊叹，纷纷为他的机智和口才所折服。他的一席诗句，比任何辱骂都更加刺人心弦，让人们不由自主地反思自己的言行。

而这次与妓女的对骂，也成为了唐伯虎人生中的一次转折点。他并没有沉溺于自己的落寞和困境，而是用机智和幽默来战胜逆境，展现出了真正的风度和才华。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人

在一个古朴而寂寥的小巷里，一位文人罗隐默默地走着。他曾经是文坛的明星，才华横溢，声名远扬。然而，命运的风云变幻，他的才情被命运之手无情地压制，沉沦于落魄之中。

就在他黯然无奈之时，一个妖媚的青楼女子出现在他面前。她轻蔑地看着罗隐，调侃他的失败和无能，将他视为一个落魄的书生。

罗隐的内心燃起了一团火焰，他愤怒地凝视着那个女子。然而，他明白暴力和咒骂并不能真正击败对方，只会暴露自己的无力。于是，他平静地摇起了手中的扇子，目光透过扇面，灼烧着内心的怒火。

他开始吟诵一首诗我未成名君未嫁，可能俱是不如人，字字句句都是针对那个女子的嘲讽和讥讽。他以自己未能成名和女子未能出嫁作为比较，言辞之间流露出深深的讽刺意味。

这首诗一出口，宛如雷霆般轰鸣在小巷中。即使是那些缺乏文化修养的青楼女子，也被罗隐的嘲讽击中了内心的软肋。因为他触及了她们最为敏感的事情，才子未能成名和女子未能出嫁，无疑是彼此心中的痛楚。

在那一刻，罗隐的口吐芬芳超越了语言的局限，以诗歌的形式传递出他内心深处的怒火和不屈。他用文字打败了那个自负嘲笑他的女子，让她感受到无法言喻的尴尬和羞愧。

这段故事很快传遍了城市的街头巷尾，成为了文人雅士们谈论的焦点。罗隐的口才和智慧成为了他们的楷模，而那个青楼女子则成为了被耻笑和嘲讽的对象。

朽木不可雕也

在古代的一座宁静山间，孔子坐在堂上，教授着自己的弟子们。他是那个时代最伟大的教育家，他的智慧和学识令人敬仰。然而，就在这座堂上，却有一名弟子不予以孔子足够的尊重，竟然在课堂上睡觉。

孔子的眉头紧皱，他是一个严肃而要求严格的老师。他的眼神中闪过一丝愤怒，他不能容忍学生的懒散和堕落。于是，他口吐芬芳，用他那充满智慧的言辞，发出了一声怒喝：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

这句话仿佛是一道雷霆，轰然在课堂上响起。字里行间都流淌着孔子对学生堕落的愤怒和不满。他用咆哮般的声音，将他的教诲刻在学生们的心头，让他们明白自己的不足之处。

这句口吐芬芳的国骂成为了孔子的口头禅，也成为了许多老师们的警示之词。它让人们感受到孔子严肃教学态度的同时，也反映出他对学生们的殷切期望。

孔子之后，又有一位伟大的思想家庄子出现在历史舞台上。他以深邃的哲学思想闻名于世，他的言辞总是富有启迪和警示。即使在口吐芬芳之时，他也从不失去智慧的光芒。

夏虫不可语冰，拘于时也

一次，庄子在与一些目中无人的人士辩论时，冷静而深邃地说道：“夏虫不可语冰，拘于时也。”

这句话表面上看似讨论特定的现象，实际上却是庄子对目中无人之辈的批评。他以夏虫无法理解冰的性质为喻，指责那些自以为是的人只局限于狭隘的时空观念。

竖子不足与谋

古代的纷争与口舌之争，总是充满了文人雅士们的口吐芬芳。在众多的名言中，有一句直接而富有风度的话语令人难忘。

那是在鸿门宴之后，吕布迟疑不决，导致事态失控。范增心怀愤怒，对项羽发出了一句评价：“竖子不足与谋！”

这句话既表达了范增内心的愤懑，又以一种直接的方式对项羽进行了批评。其中蕴含着范增对项羽不果断的责备，同时也透露出对他智谋不足的批判。

这句口吐芬芳的名言，不仅情感激荡，更展现了文人风度的独特魅力。它以简洁明了的词语表达了范增对项羽的失望和不满，兼具了力度与温度。

这句话很快在古代流传开来，成为了后人引用的经典之辞。无论是历史记载，还是后世文人笔记，都留下了对这句话的赞美和传颂。

通过这段历史，我们不禁得出一个结论：口吐芬芳并非仅仅是粗暴的辱骂，它也可以富有文化内涵，兼具风度和雅致。在人与人的矛盾中，口头的交锋可以变得优雅而有品味，这才是真正的口吐芬芳之道。