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秦始皇有避战倾向,统一六国的过程来看,他要的是统一天下,黔首都视作子民,不是掠夺型征服型的君主,否则也不会折腾制度。
所以,在天下并没有真正爆发反叛的时候,他也没有理由去杀人。他对儒家博士的拉拢就可以看出,他是争取民意,争取关东地主阶层,而不是搞殖民统治。
秦廷上李家楚国人,冯家韩国人,蒙家齐国人,地方上从萧何这种级别开始向下到刘邦级别的秦吏,都是当地人。
秦朝构建的是统一国家,更名为黔首,可能也是为了消弭秦民,楚人这种由来已久的地方性的国族区隔概念。
徭役死伤率高,是因为当时医疗、生存、交通条件都跟不上,而且像刘邦那样不能如数送到足够的人数,相关秦吏要负责问罪,说明秦廷也可能想尽量降低死亡率。徭役虽重,但仍是制度化的,服役期满就回家了。
骊山那边是邢徒,岭南那边是谪戍,和徭役还不是一回事。而且当人口成长起来了,土地分配跟不上,徭役也算是给了碗饭吃,那年代不可能在家领失业补贴和低保。
所以不理解为苛政就是为了弄死老百姓,虽然确实在固定的人口损耗率下,很多老百姓确实因此而死。秦始皇是带点理想主义,不想通过战争扩大民间的恨意。他是真当一个国家在治理,国家怎么可能对自己的国民宣战。
秦始皇在位时,第一次廷议之争是秦国本土官僚发起的。第二次廷议之争,发起方是儒家博士。儒家博士请封诸子,也可以理解为儒家与始皇撕破脸,关系急转直下之前,对始皇最后一次争取。
始皇对关东有招抚,关东诸学对海内定一这种千载机遇也有与始皇本人也有争取。最后五年,是各方彻底撕破脸,文化舆论战和经济战已经先于军事战争全面拉开了。如果始皇帝在最后一次廷议之争以及之前,愿意稍微修改路线,应该可以缓解矛盾的。
包括之前31年自实田,始皇帝压了多年才松,这等于是对新兴的地主阶级也压了多年,坚持国家的授田限田制度,但31年这口子破了。大抵相当于秦始皇的国家授田制已经被破招了,扛不下去,才松了口。
经济战输了,改为政治粗暴干预,军事施压,才整体进入高压路线。32年以前,秦与关东是互相争取、试探、期待的一段时间。秦关东封建反扑的秦末战争和张良阻止刘邦分歧来看,关东除了楚国和齐国,压根儿也不是要什么古老的王族。
他们有国族意识,但是版图来回变,别的小国六国也是说吞就吞,时人倒也不死心眼,认为君主血统有多神圣。秦朝,归根结底还是什么样的政体、国体,以及地方制度,决定了什么样的利益分配和利益格局。
秦始皇与地方上下是有过互相争取的时间缓冲,但最终是不愿意让步,而且宁可走政治军事平衡木,也要斗一场。这个和他个人“轴”的意识,我觉得影响更大。很明显,扶苏就会让。
按关东制造的谶纬之言,以及秦始皇在世时并未出现暴动来看,秦始皇作为征服者式强主,关东给其施压,但普遍还是等秦始皇死,再观望继任者,能和平讨来有利于自己的利益分配,其实都不想铤而走险走战争路线。
扶苏的关东人望,是关东期待他改变路线的体现,可秦始皇把扶苏给踢了,又给关东又一盆冷水。
等胡亥上了,法家集权派领袖李斯继续掌权,兄弟全杀,而且征发民夫到秦地,和关东争人口的高压态势比秦始皇更甚,唯一一个留存的卫国国君,胡亥也无理由直接废除。
卫君被废,其实是秦始皇给关东留得一个封建还有余地的政治念想被熄灭了,胡亥路线很明了,关东也不继续期待了,所以胡亥的下场可想而知。
秦始皇只要愿意,当君士坦丁大帝那样的一时集权强主,自己留个好名声,儿孙们该分封继续分封,本质上是分配问题,其实是可以做的,但就“轴”,这个“轴”,就是不同文明错落有致的最有趣的偶然。
秦始皇撕破脸得罪儒家,开始打压儒生,说明儒家可能在这个时间差里,在关中官僚阶层,和关东地主阶层,两者之间,也有过两三年的摇摆期,最后一次争取秦始皇不得后,站在了朝廷的对立面。可能儒家也不明白,一个统治者,为什么非要改造社会,而不是顺从社会既有的规律,既有的结构。
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