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何为“奸臣”?奸臣是指“不忠之臣,多指营私舞弊、结党弄权的官僚”“不忠于君主,弄权误国之臣”。
中国自古多奸臣,而奸臣尤以宋代居多。《宋史》中《奸臣传》收录“奸臣”15人。而相比之下,《新唐书》、《辽史》、《元史》和《明史》中的《奸臣传》各为9人、11人、6人和6人,人数均远远不及《宋史》。
纵观《宋史·奸臣传》所收录人物,他们有着一些共同特征就是媚惑主上,百般逢迎、结党弄权、妒贤害能、欺压百姓、巧取豪夺、对外求和、投降误国。
如,蔡京投合徽宗艺术之所好,才得以备受青睐,恩宠日增;秦桧迎合高宗求和之本意,才得以深受宠信,稳居相位十九年
如,黄潜善驱逐李纲、秦桧谋害岳飞、丁大全弹劾董槐。
如,蔡京倡“丰亨豫大”之说,兴花石纲之役,大兴土木,滥改币制,搜刮民财,竭尽民力;秦桧为缓解财用不足,暗增民税七八,致使百姓济困潦倒;贾似道推行“公田法”。
如,万俟卨尾随秦桧,对金议和,谋取私利,为人不齿;贾似道名为抗蒙,实却暗中求和,谎报战功,出卖国家。
《宋史》的编纂者把宋王朝的覆灭归咎于奸臣当道、祸乱国家。
不过,《宋史·奸臣传》里的奸臣也未必都是奸臣。
蔡确、邢恕、吕惠卿、曾布、安惇、蔡卞这些都被列入了奸臣行列,原因就是他们都是王安石变法的支持者和追随者。
深究背景,靖康之耻,北宋亡国,责任首推宋徽宗和蔡京的腐朽统治。作为徽宗的代理人,蔡京假借变法之名,大肆迫害异己,横行无忌,祸国殃民,以致北宋王朝灰飞烟灭于金人铁骑之下。后人为此将蔡京误国的源头直指王安石,认为王安石的变乱祖宗家法,终酿靖康之祸。程朱理学思想作为《宋史》编纂的指导思想,所以王安石变法在《宋史》中被列入《奸臣传》也就顺理成章了。
而以正直敢言著称的章惇也被列入奸臣。哲宗即位后,高太后垂帘听政,司马光被重新启用并委以重任,不分青红皂白,武断废除新法,章惇毅然挺身而出,据理力争,维护新法,甚至愤恨地与司马光争辩导致高太后大怒,将他罢黜。在哲宗皇帝驾崩后,在商定继承人问题上,章惇毅然反对立端王(赵佶),认为其“轻佻不可以君天下”,此事不但无法说明他是奸臣,却显示其先见之明。
其实,宋徽宗和蔡京虽然标榜新法,以改革派自居,但却不过是一个打着变法幌子的腐败分子。他推行的新法,实为害民之法,已完全背离王安石变法的原旨,从而加剧北宋王朝的腐败,使其最终走向灭亡。
靖康之难后,高宗赵构于风雨飘摇中建立了南宋,自立国以来就处于强敌入侵的威胁中,纵然在抵御外侵的过程中,涌现出诸如岳飞、文天祥等可歌可泣的英雄人物,但这同样也是一个奸臣当道的时代。黄潜善、汪伯彦、秦桧、万俟卨均有着对金和议投降的主张;丁大全、贾似道对内飞扬跋扈,对外抗蒙则软弱无能,屈膝妥协,直接推动南宋王朝走向覆亡。这些人被《宋史》列入《奸臣传》应是理所当然。
在这批人中最为典型者当属秦桧。秦桧南归后事事迎合高宗,深得高宗信任,因而最终窃据相位,谋求和议,提出“如欲天下无事,须是南自南,北自北”的主张。秦桧始终坚持奉行求和投降路线,甚至经高宗同意代行接受金诏书的跪拜礼,完成了对金投降卖国的第一次和议。即使后来在金人撕毁和约,发兵南侵的情形下,秦桧仍旧坚持投降主义,并串通万俟卨等人以“莫须有”罪名杀害岳飞,最终促成屈辱的“绍兴和议”。秦桧求和的目的已经达到,但他仍不罢休,继续诬陷忠良,制造冤狱,清洗抗战派,并遍树党羽,甚至构成对皇权的极大威胁。
南宋末年,内有朝政腐败,外临蒙古入侵,灭亡已是必然趋势,而权奸贾似道胡作非为,倒行逆施,无疑是南宋王朝日薄西山的一个标志。贾似道面对蒙古军队贪生怕死、委曲求全,派使臣向元求和,战败后被押送官郑虎臣杀死于被贬押送途中。贾似道一生作恶多端,早已是天理难容,民心皆怨,正所谓多行不义必自毙。
虽然以“忠”、“奸”作为评价历史人物的标准不甚合理,而且被列入《奸臣传》者也多有不当,但《奸臣传》之立,却体现了传统的是非观、正邪观,成了中国最普通最广大民众判断是非、褒贬人物的最朴素的办法。
国家的治乱并不在于是否有奸臣,而在于君主是否能够识别奸臣。因为自古以来,君子、小人就是并存的,问题在于君主如何择而用之。
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