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许遵的判罚，展现了一名大宋地方官“慎刑”的人性之光
许遵的判罚，展现了一名大宋地方官“慎刑”的人性之光。不过，阿云案的卷宗按例呈交到了“路”一级的提刑司和大理寺后，却遭到了严厉驳斥与打回。大理寺的官员对许遵判决阿云与韦阿大“违律成婚”，予以支持。他们驳回许遵的审决缘由是，阿云谋杀韦阿大，致使被害人受伤是铁定的事实。这一条，在《宋刑统》中有明确的规定，即“其于人损伤，于物不可备偿，即事发逃亡，若越度关及奸，并私习天文者，并不在自首之列”。也就是说，许遵判阿云流放两千五百里，属于裁决不合法——因为法律中早已明文规定，出现致人损伤、毁物难偿、事发逃亡、偷渡过境、奸淫妇女、私窥天象等特殊情况，即使有审讯前自首的情节，也不得满足自首减刑的条件。看到大理寺的这套解释，出身审刑院审议官的许遵来劲了。他上疏抗议称：“（阿）云被问即承，应为按问。审刑（院）、大理（寺）当绞刑，非是。”他的驳斥逻辑是，既然阿云案本身是因谋杀不成才改判的故意杀伤罪，那咱们这些当官的在审讯这宗案件时，就不能紧盯着阿云故意杀伤韦阿大的犯罪事实来判决。阿云想要的，是韦阿大死，只是韦阿大命大，才被斫断一指而已。面对许遵的辩驳，审刑院及大理寺官员不置可否。为了不影响同僚间的和气，大理寺遂以阿云案为“疑案”之名，向朝廷奏请圣裁。当时，皇帝是即位不久的宋神宗。看到大理寺与许遵之争，宋神宗也颇感诧异：难道一桩平常的民妇杀人未遂案，真就这么难判？宋神宗不是专业的法律人士。为了使阿云案的审理更加公平公正，于是诏命大理寺，将案件移交刑部，由刑部官员再审此案。就这样，原先在一旁“看戏”的刑部，卷入到了阿云案的审理讨论中。
宋神宗赵顼画像。图源：网络不久，刑部的审理意见出炉。刑部官员一致认为，许遵为官狂妄，朝廷应首先对其行为予以严惩；其次，根据阿云案的犯罪事实，阿云“谋杀已伤”罪名成立，应判绞刑。但此时正值宋神宗的“守丧期”，上天固有好生之德，所以刑部建议让阿云花钱抵罪，免其一死。可以说，刑部的审理意见两边都不得罪，具备高超的官场艺术。根据“三法司”的会审意见，宋神宗最终裁决，准阿云“以贷免死”，阿云案遂告一段落。
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