蒋明华老人学画记

本文转自：随州日报余世存

亚平、向群兄弟是我的兄长，大学时代跟亚平结缘，后来认识向群，一晃三十多年了。曾经去过他们随州的家，见过杨叔叔、蒋阿姨。杨叔叔和善寡言，蒋阿姨热情开朗。

父母在的地方就是家。这个曾经天经地义、颠破不灭的真理正在变异。父母逐子女而居，这个现象已经是全世界各国家和地区的人类现象。

春节的时候，太太通知我，跟亚平、向群的团圆年饭定在正月初六。那一天，我和太太带着儿子匆匆赶到饭店，下出租车时还把儿子的玩具丢了一个。到了饭店的包间，亚平、向群都在了，蒋明华阿姨也在。

寒暄、问候不久，亚平拿出一本画册说，这是我妈妈画的画！听得出亚平声音里的骄傲。我翻开画册，黑白的百子图、彩色卡通画，真是不得了！太太也惊奇地翻看。这实在太意外了。

我大概知道蒋阿姨已经80多岁，这时才知道她89岁了。身体硬朗，声音气足而和，徐而亮。这个年纪还画了画。我一时都没有反应过来。坐在那里一再看阿姨的画，看那些线条、孩子、牛、猴子、树、石头，尽管以前也看过百子图，但看阿姨画的百子图，还是有收获，我看到了童趣，看到了安静的力量，看到了清新脱俗的境界。

蒋阿姨说，她以前根本没有画过画。前年来北京，跟重外孙女安安在一起，五岁的安安对她说：“太姥姥，我们俩来画画行吗？”就这样80多岁的蒋阿姨跟五岁的安安在纸上涂抹，看着书上的画一笔一笔地描画。

在一年多的时间里，蒋阿姨对画画有了自己的心得。“我从小到老，没有学画画，也没有画过画。所以，在画画中觉得难度很大。例如：画一个动物的嘴巴，嘴巴要张开，把舌头露出来，而我怎么也画不出来。后来，我在想，换个思路，换个角度来画，就是把嘴的下嘴壳斜着点画，这样就画成功了。”

蒋阿姨谦虚，她说，她画的这些画，只能是外行人看。如果内行人，一看就丑态百出了。其实她的画并非要跟行家一比高低，她的画有一种人生阅历的信息输出，跟画家抒怀表达有所不同。赵之谦曾说过：“书家有最高境，古今二人耳。三岁稚子，能见大质；绩学大儒，必具神秀。”意思是从古至今，书法家能抵达最高境界的，只有两种人。一种是三岁儿童，境界天成。另一种是饱读诗书的大儒，这样的人一出手，必定是神品。他忘了说一个真正历经沧桑的老人也是书画能手，我们常见一些老人的书法，枯中见秀，甚至枯荣兼备，极为耐读。

蒋阿姨在耄耋之年突然画画，这是她的福报使然，也有当下文明的果报使然。一个老人不单可以安享晚年，还可以把一生的经验用种种符号表现出来，去丰富烛照周围。在我理解的文化意义上，这样的行为才是中国文化的模样。中国文化对命运的揭示在上古文献中有《兑命》一篇，其中说，“学学半”。后来的《学记》高度称道这一人生命题，“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎？”

一般人是从教学相长的角度来理解“学学半”，教学参半，学了要教，教和学要各占一半。其实“学学半”更是指人生的存在方式，学习和教化，知道和行动，占有和奉献，享有和创造等等各占一半。就像今天的智能文明示范的，吸收和输出各占一半。如果从蒋阿姨画画的这一事件来看，“学学半”也是人生立命的圆满。遗憾的是，很多人活成了只有一半的残废，活成了“沉默的大多数”，在“学学半”中只有学的一半而已，即使是精英、知识人，吸收占有了足够多，但他们说不出来，他们没有教的那一半，没有人生输出教化的一半。智能文明正在叩击每一个人每一个星球的窗门，学学半，希望每一个用户都活得完整。

这些年听到若干老人学画出书的新闻，现在我身边的亲人也有了这样的收获，这件事值得为之作记。我非常有幸能为蒋阿姨写上几句话，愿朋友们能够知道这一事件，知道她的画，并祝她健康长寿，祝她更开心地画更多的画。