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魏骊萤 文琦 东北师范大学
中国传统文化题材动画电影《长安三万里》票房高达18.24亿元,居中国动画票房历史第二。其票房成就更多取决于所传递的文化价值属性与视觉审美指向能够满足观者精神文化需要。本文将从“期待视野”的文体期待、意蕴期待、意象期待三个方面进行分析,《长安三万里》的文化影像不仅在观感上满足了受众的“期待视野”,展现出的文化审美也是中国动画电影的一次创新。
一、文体期待:召唤结构书写中华传统文化
形象召唤——以唐画唐,谱写大唐文化。《长安三万里》开辟了传播中华优秀传统文化价值取向的新道路——以盛唐画盛唐,电影中的唐代社会图景都是通过史料记载的视觉元素塑造而成的,通过对唐朝场景、建筑以及习俗的逼真还原,将“盛唐繁华”这一空白填补,潜移默化地传递中华优秀传统文化的价值取向,唤起受众集体记忆,进而形成作品与受众之间的“双向奔赴”。
情节召唤——“审美距离”产生文化共情。《长安三万里》中担任制造“审美距离”任务的是非线性的交叉叙事,将全篇分为三个大段落与八个小故事,让受众用“拼图”拼出对主角的共情。电影以唐诗开始,用唐诗结尾,进行不断地审视与拼接,最后与片中人物、唐诗文化、人生态度产生共情,从而完成了构建“审美距离”的任务。
二、意象期待:民族文化审美的书写
“陌生化叙事”重塑人物形象。《长安三万里》总体通过诗词的视角将高适与李白进行比较,诗风上的差异也隐喻二人的人生道路:高适的诗风高亢且悲壮,如他人生道路沉稳务实的特点,而李白诗风飘逸奇幻,如他的人生随性却也曲折。通过诗词的视角呈现给观众一种“突变”的惊奇感,虽略有偏差,但却出奇制胜,丰满立体。
超现实风格展现诗词虚实意境。《长安三万里》中最精彩的场景要数超现实手法塑造的《将进酒》诗中世界,该诗本身情感丰富,蕴含着李白的失意与壮志、悲愤与豪迈,因此,主创团队采用超现实主义的表现手法,通过白鹤、黄河、宫廷、仙人的塑造展示诗词意境,传递中式美学独特的民族风格。
三、意蕴期待:传递的文化价值契合受众期待
重建期待视野,渗透中国文化价值观。电影借助诗词塑造电影角色,展现人生态度,重建了观众对于诗词的期待,例如影片结尾展示唐诗,堪称一场电影版的“古诗词大会”,高适的话“只要诗在,书在,长安就在”在片尾字幕呈现中,若干首唐诗吟诵声同时响起,将长安、诗词与情感有机结合。
讲好中国文化故事,回应受众期待。《长安三万里》将独特的盛唐元素刻画在画面中,彰显独特的东方美学,又通过双线叙事重构观众期待,通过诗词视角隐喻人生道路,这些无疑是创作者与观众之间的一次交流。同时,《长安三万里》又在潜移默化中唤起年轻人的使命感与责任感,激发他们热爱生活、追求理想。既符合社会对于当代人的期待,也迎合了受众对动画电影的期待。
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快照生成时间:2024-01-13 14:45:03
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