秦可卿的死不只因爬灰，贾珍在天香楼对她做的那件事，太没脸见人

焦大不愿意送秦钟，大骂管家赖二，说当年翘翘脚比他头还高呢。

贾蓉出来见他闹的不像，骂了他几句，他就追着贾蓉，不但藐视新主子，更是威胁“红刀子进白刀子出”。

王熙凤实在忍不住，吩咐贾蓉还不把焦大打发了，省得让人知道笑话。

焦大听闻便扬言要去祠堂哭太爷，说什么“哪里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”

焦大这一骂，根据当时的场景，非常明显的是针对的贾蓉和王熙凤。

贾蓉不尊重他，他就骂贾珍爬灰秦可卿。

凤姐不尊重他，他就骂王熙凤养小叔子贾宝玉。

人物和场景一一对应，是没有什么可说的。

至于焦大的骂，是不是真的。可以从王熙凤和贾宝玉的关系，就知道完全是他为了出气而故意乱骂，毫无根据。

贾宝玉不懂，还问凤姐。王熙凤不理会，贾蓉不在意，贾珍不在家，尤氏不关心，只有秦可卿一人，听了这个话后就病了。

秦可卿是心虚生病么？焦大的骂是真事么？秦可卿的判词图画，又为什么会预示她吊死在天香楼上？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

后文尤三姐在柳湘莲跟前横剑自刎，为自己“证明”时，曹雪芹用“情小妹耻情归地府”做题。证明尤三姐的清白，柳湘莲正是明悟而后悔出家。

尤三姐放浪形骸，为什么她的死会证明自己清白，让柳湘莲转变后悔？皆因一个“耻”字。

古人认为“礼义廉耻”，是人之根本。

知道礼义廉耻的人，就不可能突破底线做出任何没有底线的行为。

对此，顾炎武在《廉耻》中写的最好：

《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”

说白了就是有廉耻的人，必然有底线。尤三姐再放浪形骸，与贾家父子兄弟叔侄周旋，也必然紧守女儿最后底线，不会像尤二姐那样失身于人。

尤三姐的死，就叫“耻情而死”，证明了她的清白。

同样，金钏儿的死，同样是证明清白，没像贾环听赵姨娘他们说的那样被贾宝玉强奸。

还有张金哥好女不二嫁，同样是耻于和父母为伍。

但鲍二媳妇的上吊自尽，就不是“清白”。她已经做了偷情主子的事，就是没有廉耻。如果不是得罪王熙凤，回去遭到鲍二和娘家的逼迫，她就像多姑娘一样不会死。

还有尤二姐，如果不是孩子掉了，身体垮了，听了平儿的言外之意报复王熙凤，她也不会死。

同样都是自尽。尤三姐和金钏儿是为证明清白的“知耻”而死。鲍二媳妇和尤二姐则是人生没有活路的不得不死。

回到秦可卿。别人都不在意焦大之骂，不过是醉汉口角。可秦可卿不能不在意焦大兜头泼下的脏水。

尤氏后来和璜大奶奶讲说秦可卿的性格，就知道其人自尊心特别强，又非常敏感：

（第十回）“婶子，你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢．这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”

秦可卿如此重的自尊心，在宁国府生活的如履薄冰，怎么可能不因为焦大的骂百口莫辩而窝囊？

她能因为焦大的一句“爬灰”而生病，后面差点死了，就知道这种人别说不能像尤二姐那样做错事，就是尤三姐那样有底线的奔放，也是不可能！

这就像林黛玉初来贾府：一句不敢多说，一步不敢多行一样。她们是断然不允许自己德行有污的。

至此便能证明焦大醉骂爬灰，纯属是给贾蓉泼脏水。贾珍和秦可卿当时绝无问题。这是一个方面。

另一个方面，曹雪芹最善于伏笔，就像“爬灰、养小叔子”也是如此。

王熙凤和贾宝玉固然没问题。可后面不久，贾瑞对王熙凤不怀好意，凤姐起了死心。“王熙凤毒设相思局”，几次三番言语“勾搭”贾瑞陷害，置他于死地。

王熙凤对贾瑞的言论、勾引尽管是设局，也属七出之条的“淫”，判她一个“养小叔子”不冤枉。

而秦可卿最终死于“贾珍爬灰”，竟然也是事实。这就要从“贾宝玉梦游太虚幻境”来说。

“养小叔子”由焦大醉骂指向的凤姐与贾宝玉，影射“王熙凤毒设相思局”害贾瑞。

“爬灰”又怎么可能没有贾宝玉“参与”呢？

“梦游太虚幻境”，贾宝玉有三个奇怪：

一，突然早在宁国府午睡，不符合他的洁癖性格。

二，安排好的书房不睡，逼的秦可卿不得不让出她与贾蓉婚房。叔叔睡了侄儿的床。

三，贾宝玉梦中与秦可卿发生“夫妻云雨”之事，证明他对秦可卿早有图谋。睡入秦可卿房中是故意为之。

贾宝玉是叔公公。

秦可卿是侄儿媳妇。

贾宝玉对秦可卿“图谋不轨”，以二人的身份和辈分论，就是“爬灰”。

所谓爬灰，是指公公对儿媳妇有不轨企图。情况分两种。

一种，公公有企图，儿媳妇不知情。单纯爬灰。

二种，公公与儿媳妇保持出轨，乱伦通奸。

从“贾宝玉梦游太虚幻境”来看，贾宝玉蓄意接近图谋不轨，影射的是贾珍对秦可卿的“爬灰”。

但秦可卿从始至终不知情。既然不知道贾宝玉对自己有企图，自然也不知道贾珍对自己有企图。

曹雪芹笔下的影射和伏笔，肯定是要一一对应的。

秦可卿的性格不支持她与贾珍通奸。

焦大醉骂也只说爬灰没说通奸。

爬灰只需要公公单方面不轨行为就算数。

贾宝玉单方面行为，就影射贾珍单方面不轨。

所以，所谓“秦可卿淫丧天香楼”，尽管被脂砚斋批语提示是建议作者删去，保全秦可卿的名誉。实际完全说的通。

所谓“淫丧”是指“因淫而丧”，就是警幻仙子对贾宝玉讲的“皮肤滥淫”。

贾宝玉对秦可卿，只有意淫之情。不要命！

贾珍对秦可卿，才是皮肤滥淫。要命！

所以，秦可卿判词才说“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。

贾宝玉的“不肖”，没有导致秦可卿之死。贾珍的“造衅”才致命。

何为“造衅”？制造矛盾，发生冲突就叫“造衅”，用之于男女，便是设局引诱而暴起侵犯！

秦可卿淫丧天香楼，是被贾珍像贾宝玉睡入秦可卿房中一样，设局诱骗她上了天香楼，暴起侵犯后，受辱上吊自尽。

秦可卿遭到贾珍侵犯而死，当然是非常不堪的，对名誉是个大的损伤，作者最终删除这几页文字，保留她的名誉对秦可卿来说都算是一种保护。古人便会以“赦之”概括，意思是保全她。

由于作者是创作者，对人物具有“生杀予夺”的权力，“赦之”二字，也更加的合适。

【靖（注：靖本批语尤为不可信，可结合甲戌本）：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。"秦可卿淫丧天香楼"，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去"遗簪"、"更衣"诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】

无论脂批是否可信根据，贾宝玉梦游太虚幻境，以及秦可卿判词来看，秦可卿遭受贾珍侵犯后上吊自尽，是无疑的。

秦可卿一死，尤氏肯定要第一时间过来收拾，更衣时发现贾珍遗落的簪子，发现了秦可卿真正死因。

推测贾珍十有八九酒后乱性，造成不可挽回的事。

秦可卿已死，上吊不可遮掩必然要对族中、外人，尤其是亲家秦业有个交代。

秦业官不大，但真追究却肯定有门路将事情闹大。贾珍不给出秦可卿死因的完美结束，势必难以脱身。

不得已，宁国府一家三口达成共识，尤氏故意装病，贾蓉一言不发，由贾珍在外头如丧考妣将“爬灰”之事闹大，让人误认成“通奸”。

如此一来，秦可卿成了比多姑娘和鲍二媳妇还脏的女人，谁也就不在意她如何死，秦业也没脸追究。到时候再给几千两银子，彻底堵了嘴。

至于唯一知情的丫头瑞珠，便只能杀了灭口。

瑞珠触柱而亡，便是含冤而死的意思。

秦可卿上吊而死，一是如金钏儿尤三姐一样，是受辱“自尽”，以证清白。二也是用上吊的方式为自己喊冤。

上吊自尽无法掩盖，按说应该追查真相。谁也没想到宁国府一家三口无耻之尤，竟然达成共识，借“爬灰”完美转移视线，反而让秦可卿跳进黄河洗不清。

曹雪芹删除的几页文字，更是好心办了坏事，让秦可卿之死扑朔迷离，反而被污名了300年。成了声名狼藉的“坏女人”。

其实，贾府众媳妇无论人品优劣，在女人贞洁方面都没问题，秦可卿的性格肯定亦如是。

她尽管因焦大醉骂爬灰而窝囊病倒，却也万没想到贾珍真的会对自己行不轨“造衅”之事。最终吊死天香楼，实际是既证清白也暗示死因。尤其那个簪子，极有可能是秦可卿故意留下指证贾珍的。只可惜缺失的几页文字反而成了贾珍的帮凶，也是造化弄人了。

以上文字，关于“秦可卿淫丧天香楼”部分，属于君笺雅侃红楼根据原文的“自洽”之笔。读书人见仁见智吧。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。