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皇帝作为封建社会最高统治者,理应是万人之上,无人之下。但实际上即便贵为一国之君,受万人敬畏的皇帝也会认错,还会下罪己诏。这是因为在封建社会生产力水平低下,科学发展缓慢,很多无法解释的自然现象就会被鬼神之说所代替,也就是所谓的封建迷信。
皇帝自称天子,本就是借着老天爷的名义管理国家的,自然要敬畏上天。因此一旦发生了重大灾难,如地震、洪水、旱灾、瘟疫等,民间就会认为是有人惹老天爷生气了,这才降下灾难惩罚人类。皇帝为了安抚百姓,获取民心,就会把罪责揽到自己头上,并颁布罪己诏,以告上天。
历史上第一个颁布罪己诏的皇帝是汉文帝刘恒。汉文帝虽是一代圣主,但接手的是一个烂摊子,刚刚经历过诸吕之乱,匈奴也经常骚扰北境,农业生产也未能完全恢复,朝政显得还不够安稳,刘邦分封的刘氏诸王也蠢蠢欲动。在这样的情况下还连年发生灾难,百姓流离失所,慢慢地民间就传言是老天爷不承认汉文帝这个皇帝才降下的灾祸。
汉文帝不愧为一代明君,听闻民间流言后并未动怒,反而写下罪己诏检讨自己。尽管这罪己诏对救灾来说没有帮助,但也能得到百官和百姓的信任,迅速稳定朝局,终结流言。同时也为自己树立了一个为国为民的好皇帝形象。
汉文帝开创皇帝下罪己诏的先河后,后世帝王便有样学样,每逢大灾大难或是民怨沸腾时,都会下个罪己诏反省自己,汉武帝、唐德宗、宋徽宗、崇祯帝、顺治帝、光绪帝等等都先后效仿。其中数汉武帝的《轮台罪己诏》最为有名,“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,……天下岂有仙人,尽妄言耳!”。
其实能够心甘情愿下罪己诏的皇帝还是一个比较有担当的人,因为作为一国之君,要向天下认错是十分难得的,不仅抹不开面子,还会有损天子的威严。但正是有这些勇于承认错误的皇帝,才会让百姓心安。
总的来说,“罪己诏”作为皇帝对灾难和过错的反省、自检,有它的积极作用,一来表达了自己为了国家和百姓愿意把事情办好的愿望;二来笼络人心。当然,光认错不改错也不行,下了罪己诏后还得用实际行动告诉百姓自己有能力解决问题。
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快照生成时间:2023-01-06 22:45:08
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