- 我的订阅
- 人文
我们正处于一个信息大暴发的时代，每天都能产生数以百万计的新闻资讯！
虽然有大数据推荐，但面对海量数据，通过我们的调研发现，在一个小时的时间里，您通常无法真正有效地获取您感兴趣的资讯！
头条新闻资讯订阅，旨在帮助您收集感兴趣的资讯内容，并且在第一时间通知到您。可以有效节约您获取资讯的时间，避免错过一些关键信息。
西汉皇帝的诏书圣旨开头为什么是“制诏御史”？
熟悉历史的朋友们应该都知道，皇帝的诏书圣旨往往都一个通用的开头，比如南北朝的“应天顺时，受兹明命”、唐朝的“门下”以及大家最熟悉的“奉天承运皇帝诏曰”。而根据史书记载，西汉皇帝的诏书圣旨的开头是“制诏御史”。这又是怎么回事呢？本鬼接下来说说一家之言。
根据史料记载，“史”最早指的是处理文字工作的官员（《周礼》：六曰史，掌官书以赞治），“御”则有侍奉君主的意思（《孔传》：御，侍也）。因此“御史”最初指的是在君主身边负责文字工作的侍从官员。到了秦朝和西汉初年，皇帝与各级官员的文书基本都由御史掌管。
御史便在秦朝和西汉初年的中央朝廷的运转流程（特别是皇帝与百官往来）中具有举足轻重的地位和影响，这也是御史的最高长官御史大夫在秦朝和西汉初年能与丞相、太尉并列为“三公”的主要原因之一。为皇帝起草诏书圣旨在秦朝和西汉初年自然是御史的主要工作之一。
要知道皇帝也是人，平常不小心说错话或者反悔自己说的话都是很正常的，皇帝说的话只有成为官方正式文件（诏书和圣旨）才算得上“君无戏言”。在西汉初年把皇帝说的话变成诏书和圣旨的朝廷官员主要是御史，“制诏御史”的意思就是该诏书或圣旨已经交由御史完成了。
正因如此，西汉皇帝的诏书和圣旨的开头基本都是“制诏御史”，以表明该诏书或圣旨已经是走完正规流程的正式文件，具有“君无戏言”的最高效力。汉武帝之后，御史掌管文书的权力被转移到了尚书台，御史基本上变成了监察官员，但“制诏御史”还是保留了下来。
以上内容为资讯信息快照，由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录，本站未对信息做任何修改，信息内容不代表本站立场。
快照生成时间：2023-04-21 19:45:04
本站信息快照查询为非营利公共服务，如有侵权请联系我们进行删除。
信息原文地址：
