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二郎神是个什么神

类别:人文 发布时间:2024-02-02 13:19:00 来源:杭州网

十万天兵天将,都奈何不了孙悟空,李天王多少有点没面子:他的三太子哪吒、二太子木吒,都是败阵而走。

观音菩萨接到战败的消息,沉吟半天,说出一个建议,建议玉帝找二郎神帮助。但是,二郎真君只是“听调不听宣”。对于观音菩萨的这个建议,值得好好分析。首先,为什么她要举荐二郎神,其次,为什么二郎神是“听调不听宣”?

二郎神在民间是一个重要的传说。如今我们在悠闲状态并且又有几分放荡不羁的时候,会用一个有脊柱侧弯之虞的坐姿,那就是跷二郎腿。这就是二郎神的经典坐姿。

二郎神是谁?《西游记》里借孙悟空之口明确说了:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你吗?”话虽挑衅,事实却基本不差。

二郎神的母亲就是玉帝的妹妹,他本人就是玉帝的外甥。他的母亲瑶姬违抗天条,爱上了人间一个姓杨的男子,并生下了二郎神,所以,被玉帝压在桃山之下,直到二郎神十七岁时,才劈开桃山救出母亲。

之后的传说众说纷纭,总之,二郎神与天庭的对抗强度,与孙悟空相比并不见低。原著中对二郎神的描写是:“心高不认天家眷,性傲归神住灌江”,这也间接地解释了为什么二郎神对玉帝是“听调不听宣”的关系。

调,是调动,调配,里面有契约或者帮忙的意味,而宣,则明显是上级对下级的命令。

观音菩萨为什么举荐二郎神?这里面有几方面的考虑。第一方面是能力,第二个方面是身份。二郎神必须与孙悟空的分量差不多,不能太高,否则,天庭也未免有点丢脸。第三方面是最微妙的,那就是:二郎神和孙悟空的道路,有很多相似。

叛逆精神、武艺高强,这些都是毫无疑问的共同点。一个住灌江口,一个在花果山,都山高皇帝远,在人间过得逍遥自在;一个有三尖两刃枪,一个有如意金箍棒,这很对称;一个是义结梅山六兄弟,一个是结拜了七个大圣为七兄弟,这也很像。

所以,他们两人打斗的过程,真正是势均力敌,旗鼓相当,十分好看:这阵上梅山六弟助威风,那阵上马流四将传军令。

说到孙悟空的核心技能,一是七十二变,一是筋斗云,而这两者,二郎神也恰好都会。不但会,技能和段位,还在孙悟空之上。

而且当时,孙悟空还没有在太上老君那里修炼到火眼金睛,而二郎神已经拥有“火眼金睛”的识别能力了。当孙悟空第一个变化为麻雀儿的时候,梅山六兄弟只知是“走了这猴精也!”只有二郎真君一眼就看出端倪来。

孙悟空和二郎神赌变化的这场戏,是西游记原著里花了浓墨重彩去写的一场戏,妙趣横生,很多细节。

最后孙悟空纵身一跳,一个筋斗云,来到灌江口。他来干什么?他变成二郎神本人的模样,坐到庙里,“见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。”

装模作样的时候,真二郎神进来了,孙悟空只好变回原形迎战。

这里有一个妙处,假二郎神见到真二郎神,他只调笑道“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了”,无赖后面对二郎神是服气的,所以立马现出原形,知道躲不过。须知后面,真假美猴王那一章里,假猴王六耳猕猴可没那么快认假。

两人跳到半空打斗时,天丁力士玉帝菩萨都在观看,菩萨开口对太上老君说“贫僧所举二郎神如何?”——听得出话语中的自得。

两人此时实力相当,但二郎神稍有优势,略一助力,就能胜出。

这一个助力由太上老君贡献了。他贡献出了他的金刚琢。这件兵器,以后我们将会再一次与它相遇,在原著的第52回,太上老君的青牛下凡来,它的兵器就是这个金刚琢。

此时的齐天大圣,被金刚琢打跌了一跤,又被二郎神的细犬赶上咬了一口,可谓背腹受敌。二郎神和他的弟兄们一拥而上,孙悟空只能束手就擒。

值得留意的是,经此一役,二郎神有没有变化?

前面说过,传说中的二郎神曾经像孙悟空一样的叛逆飞扬,然而此时,得胜的二郎神却对他的六个兄弟说:“妆等未受天录,不得面见玉帝,教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨,你们帅众在此搜山,搜净之后,仍回灌口。”——这是何等驯服和归顺,与那个放荡不羁的二郎神,已经不同了。

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