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岳钟琪是生在清朝康雍乾时代的岳飞后人,岳武穆二十一世孙,有清一代汉人重臣。平青海,定西藏,讨金川,以战功显赫。
在曾国藩,李鸿章出世前,岳钟琪是为数不多的支柱型汉人大将,清史稿甚至称:“终清世,汉大臣拜大将军,满洲士卒隶麾下受节制,钟琪一人而已”。
评价不可谓不高,这在少数民族当家的清代尤其难得。本来,清朝统治者是满人,为女真人后裔,岳飞当年抗击的金军就是女真人。按道理清朝皇帝应该大力封禁岳飞事迹,打压岳飞后人才是,至少是不能重要。
然而满人未入关前开始接触汉文化时,就被岳飞的忠义事迹所触,岳飞传是除了三国演义外满人最爱听的话本小说。
当然,更多是出于笼络人心需要,也是为了宣扬忠君爱国的儒家思想,因而清朝统治者对岳飞并不排斥。对身为岳飞后人的能将岳钟琪也甚是看重。
看重是看重,但并不代表完全对岳钟琪没有防备。除了清廷,一大堆汉人儒子也或出于公心或出于私利,有意用他岳飞后人的身份,策反他背叛清朝,甚至栽赃构陷,无所不用其极,他岳钟琪岳大将军时刻如坐针毡。
有个道士叫李不器的,康熙朝被养在宫中当清客,属于陪皇帝说禅讲道逗闷解趣的玩意儿。雍正继位后,比较喜欢同喇嘛谈天,看不上道士,找了个借口就把李不器赶出宫去,到陕西让年羹尧看管约束。
没想到李不器甫一到陕西,就把年大将军迷住了,给当成活神仙供养起来。特别是,李不器仗着在宫里待过,成天有意无意透露给年羹尧一些“秘闻”与小道消息,对于需要揣摩上意的臣子来说,这可比修仙之道还要宝贵。
因而李不器就在陕西逍遥起来,一直到岳钟琪奉命到陕西作战,竟发觉还有笔官费供养着李不器,遂上书雍正言及此事,雍正帝知道了就将这笔官费停了。
到这地步,李不器要识趣点的,就该溜之大吉,历年所攫的也够了,到哪“云游修道”不行?没想到恶向胆边生,李不器散布流言,造谣岳钟琪私开边衅,又广造兵器以图谋不轨,意欲利用岳飞后人的身份行反清之事。
岳钟琪一向谨小慎微,也是吓得够瞧。好在雍正不信道士这一套,没有处置岳钟琪,反而很快将李不器捉拿归案,李道士头颅去也。
在古代,这种身份敏感的人物,有祖宗恩荫不必说,但福祸相依,受到关照的同时也备受猜忌,一不小心就脑袋搬家。
要是岳钟琪为人狂妄点,或者为君者疑心大点,本着宁可错杀,不能放过的原则,那岳飞后人被拿下也不让人意外。
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快照生成时间:2023-05-28 14:46:03
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