刘备最早的结拜兄弟，为刘备在魏国忍辱负重

公元263年冬天，魏国征西将军邓艾险中求胜，在秦岭的崇山峻岭中攀木缘崖，裹毡而下，经阴平小道突袭成都。蜀主刘禅在毫无防备的情况下看到神兵天降，只好出城投降，至此，存活了43年，诸葛亮为之鞠躬尽瘁的蜀国灭亡了。

（魏将邓艾偷度阴平小道时情形）

当时，与邓艾一道共建此奇功的将领有三位，一是金城太守杨欣，一是陇西太守牵弘，一是天水太守王欣。此三人，皆是胆识过人的英雄男儿，然而，对于中间那位陇西太守牵弘，一直以来人们非议很多，都说此人灭蜀，是一大悲哀。

牵弘何许人也？在《三国演义》里，我们看不到这号人物，但是在《三国志》里有记载。牵弘乃今天河北省武邑县人，魏国将领，雁门太守牵招第二子。他一生的主要事迹，就是任陇西太守时抵御蜀国大将姜维的多次进攻，并跟随邓艾偷袭阴平小道，灭亡蜀国。灭蜀后，因功升为蜀郡太守，留下来管理蜀地。

那么，为什么说牵弘灭蜀是一种悲哀呢？因为牵弘的父亲牵招，这个牵招，可不是个小人物，而他与刘备的关系，更是非同一般。

在《孙楚牵招碑》的碑文上，有牵招与刘备关系的明确记载:

“君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。”

没想到吧，牵招居然是刘备“刎颈之交”的结拜兄弟。按照碑文上记载，他们结拜的时间应该还在关羽和张飞之前。因为刘备与关、张结拜为兄弟时，刘备28岁，而刘备与牵招结拜时，刘备还是少年（少长河朔）。

（牵招）

那么，刘备最早的这位结拜兄弟牵招，与刘备的情谊到底如何？为什么分道扬镳了？为什么牵招的儿子牵弘还带兵灭了刘备辛苦建立的囯家？

这一切，都要从牵招的家庭说起。

牵招的家族乃是河北安平郡大族，河北大军阀袁绍的部下，这决定了刘备与牵招的结拜性质乃“友谊型”，而非“君臣型”，因为牵招家族与袁绍集团已经形成了固定的“君臣型”关系。牵招不可能像关羽、张飞那样抛弃一切，与刘备远走天涯，创业打天下。牵招须听从父辈教诲，继承家业，守卫家族利益。

所以，当刘备离开河北，依附荆州刘表时，牵招没有跟随；当刘备联合孙权，与曹操战于赤壁时，牵招没有跟随；当刘备入川，占据益州，三分天下有其一时，牵招也没有跟随。

（戎马一生的刘备）

牵招的经历相对简单，先是追随老师乐隐去京都洛阳工作，不久洛阳兵变，乐隐死，牵招回归袁绍，做了一名从事。公元200年，曹操与袁绍战于官渡，袁绍败亡，于是牵招跟随袁绍第三子袁尚。后袁尚败逃，曹操尽收河北之地，牵招又跟随曹操。

在曹操那儿，牵招混得如何？可谓一言难尽。粗略统计了一下牵招在曹魏处所担任的官职，是这样的：

丞相军谋掾（军事参谋），护乌丸校尉，中护军，平虏校尉，护鲜卑校尉，右中郎将，雁门太守……

这些官职，其实第一个最实在，因为是在曹操身边做事，更容易表现才能，更容易得到升迁。一般情况下，在曹操军中担任参谋的人，后来都身居要职了。曹操的军事参谋人员按级别分为军师、军师祭酒、军谋掾三个级别，比如荀攸就是军师，郭嘉就是军师祭酒，牵招作为军谋掾，虽排在最后，却很容易上升为军师祭酒，应该说是只潜力股。为什么到后来牵招被调到外地，逐渐远离了曹魏的政治中心了呢？

（曹操）

从护乌丸校尉开始，牵招便被调到曹魏东北边境，负担起艰苦的守边任务了，而且一生无改变。先是防乌丸人，后是防鲜卑人；先是驻守东北，后是驻守雁门关。直到公元231年死在雁门太守任上。

牵招的“怀才不遇”连《三国志》的作者陈寿都看不下去，陈寿为牵招叫屈说：

“……（牵）招终於郡守，未尽其用也。”

“未尽其用”四字，是陈寿对牵招的盖棺定论，陈寿认为牵招最终只做了个郡守，太屈才了。那么，为什么曹魏只愿意让牵招当个郡守呢？

根源在于牵招不愿与刘备划清界限。我们回到《孙楚牵招碑》的碑文上看看，碑文上说得清楚：

“因恐为时所忌，每自酌损”

意思是说，牵招与刘备结拜兄弟的关系大家都知道，曹魏忌惮牵招，怕他有异心，牵招也理解曹魏统治集团的这种忌惮。但他不愿意和刘备划清界限，还念着那份旧情，宁可自己被冤枉，受损失，忍辱负重地活着。

（刘备落难时）

可见，牵招在曹营是另一个“徐庶”，尽管他做事努力，毫不含糊，也不可能被重用。他与刘备的“兄弟情”还是拖累了他，但他不后悔，是个重情重义的真男儿。

讽刺的是，牵招的儿子牵弘斩断了牵招与刘备的“兄弟情”，牵弘随邓艾剿灭蜀囯，刘备一辈子的心血也便随着蜀国的灭亡而烟消云散了。这可能是牵招始料未及的。

我们该如何看待牵弘这种行为？其实，牵招死于231年，牵弘灭蜀在263年，时间已过去32年，上一辈的友情下一辈早忘了。再说了，父辈的友情做儿子的一定要继承吗？古代可没有这种教育。

（刘备在蜀中称帝时）

古代最重要的教育是忠君。牵招虽与刘备结拜为兄弟，但分属不同阵营，各为其主，就算牵招不顾情义攻打蜀国也不为过，因为背兄弟而忠君王，符合当时价值观。何况说牵弘攻打蜀国呢，那就更没理由指责他了。