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为民甘做“廉洁牛”
本文转自：湄洲日报
□徐爱清
我小时候，生活在农村，对牛有一种莫名的好感。那时候，生产队的饲养室养着好多的牛。春种秋收，牛耕田劳动强度大，而吃的却是草。管饲养室的牛爷爷年逾古稀，左手残废，视牛为宝贝，把牛喂养得膘肥肉壮。牛爷爷说，庄稼地里离不开牛，把它们累垮了，耕种就抓瞎了。
那年秋天，牛爷爷得了一场重病去世了。后来，村里人才知道，牛爷爷是一位抗美援朝的英雄，立过战功。但他从不居功自傲，回乡后默默无闻地建设家乡。
生产队长回忆，牛爷爷在饲养室工作8年，从没吃过饲养室一粒黄豆、一颗花生。听了牛爷爷的故事，幼小的我对他肃然起敬。心想，牛爷爷就是一头吃草的“老黄牛”啊！
长大后，我才明白，人们赞美牛，不仅是因为它吃苦耐劳的精神，而且牛是廉洁的化身。廉洁的思想是不贪污，很公正，无私奉献，刚直不阿。牛默默无闻，有很强的意志力，很冷静，能够判断出事物的对错。所以，牛是廉洁的代表。
曾看过两段与牛相关的清官故事。一段是《晋记》里提到“羊祜子暨，为青州刺史”，当他从青州刺史的官职调到别处任职时，依然骑着自己平日所乘之牛，而把这只牛生的小牛犊留在原地。众人不解，他笑说：“这只小牛犊是我的牛在我任期内吃官家的草料所生，不是我的个人财产，不能带走。”
另一段是《魏略》里也提到一位“钜鹿时苗，为寿春令”。他为官一年，所乘之牛也产下一犊，待从寿春令任上离职时，时苗也将这只小牛犊留在当地。一名下级官吏说：“这畜类不识其父，只识其母，还是让小牛犊跟随您的乘牛一起走吧！”时苗没有采纳这个建议，扬鞭而去。
朝代不同，地域各异，但这两位官员做出的决定却完全相同。他俩都认为，牛作为农业社会的重要生产力，它的财产所有权应当公私分明。可贵的是，他们不只将“公私分明”挂在嘴边，而是实实在在地落实在行动上。二位先贤，自己监督自己——公家的牛就是公家的牛，泾渭分明，不能以任何理由假公济私。
如今，牛早已成为国人忍辱负重、默默奉献的精神化身。从鲁迅的“俯首甘为孺子牛”，到臧克家的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，无一不是国人的心灵投影。
“老黄牛”吃的是草，挤出的是奶；党员干部干的是公事，谋的是老百姓的福祉。人们常常将清正廉洁、对党和人民无限忠诚的干部称为“老黄牛”。“老黄牛”从不张扬，不自夸，它将力气全用在需要的地方，从不为自己“树碑立传”。
为民甘做“廉洁牛”。学做“孺子牛”，就要学习“孺子牛”坚定的理想信念、全心全意为人民服务的情怀。
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