不做愤青已经很多年

作者：黎荔

恩怨分明，黑白分明，非我之所喜。事实上，这个世界上充满了各有其立场的多样性矛盾，难解难分，不可绝对测定。正如备受争议的《洛丽塔》一书，有人读出的是大灰狼和小红帽之间一个人对另一个人生命的征收，而我，从中读到的是，真正的受害者是模糊的，人对逝水流年不可挽回的追恋，以及人的情感不可测的危险与毁灭性。在成年人的世界里，是非对错，并没有那么简单。

中国没有信仰的传统，中国是世俗的社会，这样的社会功利心无比强烈，具体表现出来，就是趋利避害，有好处的时候一拥而上，有危险的时候，逃之夭夭。对当今这个中国社会，抱怨是很容易的，现在无论什么人碰到，没几句话就是对于社会的失望，恶性的事件层出不穷，不信任的情绪正在弥漫，应该说结构性的发生了问题。而这其实是不足够的，我们的抱怨其实已经累计到足够爆炸的临界，为什么不去对这个社会作建设性的发言、有意义的作为。保持一份清醒与深刻，去身体力行，去言传身教，知道要维护什么，知道要纠正什么。

如果我选择做一个批评者（理想主义者是人类社会永恒的批评者），首先是我对于这个国家的忠诚，其次就是勇气。找到解决问题的办法，理智与和平，不怕牺牲，坚持不懈，最终改变或者改善了国家，这才是我的的信仰和价值观。而不是面对坏的局面，只是嬉笑怒骂，冷嘲热讽，最终怨毒相报，永劫轮回。

幸福感其实与生活方式的自由选择权有关。按照萨特的自由选择原理，自由选择是要负责任的，即在求生存的选择中，对自我或社会负责任。如果生活方式是我们自己选择的，那么，“我选择，我承受”，对于选择的生活方式不管幸福不幸福，我们的承受力是比较大的，因为是一个自我选择的结果。相反，如果选择是别人做出，自己只是被动服从，那一旦选择的结果不尽如人意，我们的幸福感很低，那抱怨就会很大。近年来，中国老百姓每每对各种公布的幸福感指数、开心指数表达强烈的不满情绪，根源就是如此。在老百姓生活的方方面面，经济、文化、政治领域，民众自由选择的余地不大，更多的是被政策和体制所左右。但试想一个15亿人口的庞大国度，如果每个人都去自由选择生活方式，基本没有任何建立的可能性，整个社会会变成红绿灯坏掉的混乱崩溃的十字路口。

我们在这个世界上承担的重量不一定要减少，但是态度可以更轻盈。我们不要说自己牺牲了多少，不要被受害者情结所困，一旦你认为“牺牲”了，你就会去抱怨、去指责、去挑剔，就会去绑架他人对你承诺。而你换一种态度：在关照他人之时，我们要学会换位思考，而我们在这么多角色中穿行，给这么多人带去价值，自身的心灵愉悦而享受，在成全别人的同时，得以成全自我。这么一想，就会觉得人生是不失快乐轻盈的。

挥别年少轻狂，我不做愤青已经很多年。