孙悟空能够跳出轮回，并非因为他销毁了生死簿，你看他打死了谁

《西游记》故事里，孙悟空之所以能够跳出轮回，并非因为他销毁了生死簿，你看他打死了谁?

《西游记》故事里，唐太宗李世民去过“幽冥地府鬼门关”，这事为唐僧取经拉开了序幕。在此之前，孙悟空去过“幽冥界”，是在他的睡梦中去的，你看原文中怎么说?

只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此?”

且不说孙悟空酒醉之后，睡梦中从阳世间穿越去了阴间，只看孙悟空后来干的事情!那便是众所周知的孙悟空大闹阴曹地府事件，留给世人最深印象的桥段则是“强销生死簿”!

悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢!取笔过来!”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒，打出幽冥界。

再说孙悟空穿越回来的方式，则是绊着一个草疙瘩，从梦中醒来，方知自己宿醉刚醒，早已经过了一夜，花果山众猴子都等着他醒来呢!作者总结大闹天宫事件为“孙悟空的南柯一梦”，孙悟空死去的梦，复活亦是梦。

看官听说，向来世人都觉得，孙悟空之所以活过了三百四十二岁，走向了长生不老，就是因为崔判官给了他一支笔，他醒来对花果山的猴子也是这样说的。

悟空道：“睡还小可，我梦见两个人，来此勾我，把我带到幽冥界城门之外，却才醒悟，是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。”

阴司无名，就能不老吗?就能长生吗?阎王能不能饱掭浓墨，添上几笔，重新写了孙悟空和这些猴子的名字呢?且看崔判官从天下万国国王天禄总簿找到南赡部洲大唐太宗皇帝之后，他做了什么?

只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了?”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”

既然生死簿上的名字可以勾了，自然也可以添上，又可以更改寿命，甚至于不曾有鬼使勾他的唐太宗和寇员外，也有可能被留下或者放行，就比如寇员外先是被任命为掌善缘簿子的案长，后来又被特许延阳寿十二年，可知人家地府的人想怎么操作就怎么操作。

行者即别了，径至翠云宫，见地藏王菩萨。菩萨与他礼毕，具言前事，菩萨喜道：“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。”

换句话说，生死簿不过是作者的障眼法，孙悟空之所以在地府可以来去自如，又能够不生不灭，本质上是因为他本来就是“天生圣人”，俗世所谓“魂”也，道教又云“天心”、“元神”。

裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名;似裸虫，不居国界;似走兽，不伏麒麟管;似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。

若问原文中的答案，便是孙悟空一进地府就幡然醒悟，打死了黑白无常这对勾死人。这两人毫无疑问是死神差来的，也可以说是命运差来的。

美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此?”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我?”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼走性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细;略举手，把两个勾死人打为肉酱。

十殿冥王为何着人拘他?孙悟空打死了黑白无常意味着什么呢?道是黑白无常，人生是无常，婆娑苦海是黑白无常，命运是黑白无常，打杀了无常，便是不生不灭的恒常，打为肉酱，失去了黑白的区别，阴阳合一，重归混沌，也便没有了这个婆娑世界的苦海轮回，回到了宇宙大道中去，这亦是书中《心经》所传递的化二心为一心的修心奥秘。