诸葛亮死后，刘禅为什么疯狂报复诸葛亮？

提起后主刘禅，人们的第一反应往往是“扶不起的阿斗”，在大多数人的印象中，他一生昏庸无能，不但没有一统中原，恢复汉室，还因宠幸宦官，成了亡国之君，使蜀汉成了三国中存在时间最短的政权，乐不思蜀的故事更是成为了千古笑谈。这些事情基本上是无可辩驳的，不过有一件事，却让他蒙冤千年。那么到底是什么事情呢？诸葛亮在五丈原病逝之后，举国皆哀，民众自主请愿为他立庙，数十年后民间依然有很多人私自祭祀，史书记载称“百姓巷祀，蛮夷野祀”，可就在这般情况下，一直尊称诸葛亮为相父的刘禅却迟迟没有批准，在数十年后才在临近孔明墓地的沔阳为其立庙。诸葛亮死后，为什么刘禅不给他立庙祭祀？很多人猜测刘禅对诸葛亮执政十一年，使他大权旁落一事心生不满，在诸葛亮活着的时候不敢有所动作，只能在其逝世后搞点小动作进行发泄。

《三国演义》中有一段激动人心的描写：“且说后主在成都寝食不安，动止不宁，忽然李福启奏丞相已亡。后主闻之大哭曰；‘天丧我也！’哭倒于龙床之上。后杨仪扶孔明灵柩到成都。后主引文武官僚，尽皆挂孝，出城二十里迎接。后主放声大哭。择本年十月吉日，后主亲送灵柩至定军山安葬，后主降诏致祭，令建庙与沔阳，四时享祭。

读到这里，我深为刘备父子和诸葛亮之间君臣相谐的‘鱼水之情’所感动，更为诸葛亮能得到这样的知己之君而高兴。想诸葛亮一生忠于王事，鞠躬尽瘁，死而后已。身后能得此殊荣，也算是不负此生了。但激动之余，再细读《三国志》时，却发现这一描写与事实大相径庭。

据陈寿《三国志》（樵周传）记：‘亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。’这段话明白的告诉我们，诸葛亮死后，后主刘禅不仅没有‘引文武官僚尽皆挂孝，出城二十里迎接。’反而下诏禁断文武百官前去迎接吊丧。只有周樵一人，因跑得快而先于到达。可怜诸葛亮葬礼上只有谯周孤零零一人参加。在刘禅心目中，诸葛亮到底是怎样的存在?

公元223年，刘备临终前将刘禅托付给诸葛亮。

一

在白帝城托孤后，诸葛亮可谓鞠躬尽瘁、死而后已”，南平孟获，北伐曹魏，为了蜀汉而拼搏到生命的最后一刻。公元234年的秋天，诸葛亮在五丈原病逝。但是，在诸葛亮死后，后主阿斗却对其展开了长达29年的报复。一方面，诸葛亮在病逝之前，曾为自己指定了蒋琬等接班人，并表示蒋琬可以担任蜀汉的丞相。但是，在诸葛亮去世后，皇帝刘禅却在蜀汉废除了丞相制，从此不再设置丞相了。如果说这是报复的话，可能还有点勉强，但是之后刘禅做得一件事，无疑表明了他对孔明的态度。

二

另一方面，在诸葛亮去世后，姜维等人就诸葛亮立庙一事进行了讨论。按道理说，诸葛亮为蜀汉拼搏了一生，就算你刘禅认为没有功劳，那也有苦劳吧。并且，诸葛亮还是刘备在白帝城的托孤大臣，要求刘禅视诸葛亮为父亲。所以，刘禅为诸葛亮立庙，那应该是天经地义的事情。但是，因为刘禅不从，使此事一波三折，直到诸葛亮病逝二十九年后，刘禅才迫于压力，在沔县立庙，并要求祭拜诸葛亮的活动都要在武侯庙中进行，其他民间私祭一律取消。非常明显的是，长期禁止给诸葛亮立庙，就是刘禅对诸葛亮的报复。

三

那么，问题来了，为什么在诸葛亮去世后，刘禅要对其进行长达二十九年的报复呢？答案很简单，刘禅非常痛恨乃至怨恨诸葛亮。究其原因，主要体现为以下几点：一方面，对于诸葛亮来说，在刘备白帝城托孤后，始终将“北伐中原，匡扶汉室”作为的行动宗旨。并且，诸葛亮不仅清廉正直，而且也对刘禅提出了较高地要求，也即希望其可以像刘备一样“亲贤臣，远小人”。但是，另一方面，对于刘禅来说，不仅没有和小人疏远，反而越走越近了。

诸葛亮留下遗命，蒋琬适合成为自己的接班人，虽然刘禅听取诸葛亮的意见，毕竟蜀汉朝中确实没有什么大才，但是再也不设丞相一职，先是以蒋琬为尚书令、大将军，后又以费祎为尚书令、大将军，以蒋琬为大司马，蒋琬和费祎进行分权牵制。“琬卒，禅乃自摄国事”，着也反应刘禅独掌蜀汉大权，再也不愿意成为傀儡皇帝了。

刘备去世之后，诸葛亮负托孤重任，独秉国政，统揽国事一十一年，这十一年，南征北战，事必躬亲，完全是凌驾于皇帝之上，而刘禅从小就对这位丞相可以说即尊敬，又感到害怕，怕其废兄立弟，爱他的“鞠躬尽瘁死而后已”，又暗恨他约束自己、不得尽欢。总之，诸葛亮死后，刘禅仍旧还是对诸葛亮的不满，也就不那么意外了。

在《三国志》中，诸葛亮对刘禅有两种评价。其一是刘备托孤时，其二是出师北伐前。前者说刘禅智商很高，后者说刘禅“朱紫难别”（分不清聪明还是笨）。前者是诸葛亮对刘备的宽慰，后者是诸葛亮对刘禅的客观评价。至少可以肯定地说，刘禅充其量是一个普通人的水平。

后主刘禅在位共41年，本人未有尺寸之功，以致陈寿写《后主传》像是记流水账一样枯燥乏味。陈寿是三国蜀人，在蜀汉任职，蜀亡时其31岁。应当说他写《三国志·蜀书》时，很多事是他亲身经历的，他对后主刘禅的评价是：毫无主见和能力。

司马昭宴请刘禅，故意安排蜀舞，旁边的人都为他感到难过，而刘禅却嬉笑自如，司马昭对贾充说：人的无情，怎么会到这种地步，诸葛亮在，尚不能辅佐，何况姜维呢！可见，司马昭对刘禅是多么的鄙视。刘禅既没有远大志向，更没有明确政见，是一个过着骄淫奢侈生活的“官二代”。

有人说后主刘禅肚量大，有城府，能容忍。但是，刘禅的同父异母兄弟刘永，因为讨厌黄皓，黄皓便在后主面前编造刘永的坏话，后主便疏远刘永，甚至十多年不让刘永朝见。由此可见，一个偏信偏听连手足兄弟都难以包容的人，能有多大城府和肚量？