聊聊关于“隋侯之珠”的文献记载

春秋战国时期，随国有一珍宝，名叫“隋侯之珠”，它与“和氏之璧”并称为春秋两大奇宝。这两大奇宝在春秋战国时期屡被提及，如：“卞和报璞”“完璧归赵”等历史故事，但是，自第一个封建王朝秦朝被推翻以后，“隋侯之珠”与“和氏之璧”也随之消失，这是什么原因呢？

历史上有很多关于“隋侯之珠”的文献记载，《孟子·让王》云：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，何也？则其所用者重，而所要者轻也。”寓意舍重而求轻，用“隋侯之珠”去射高山之雀。《墨子》云：“和氏之璧，夜光之珠，三棘六异，此诸侯之良宝者也。”夜光之珠就是指“隋侯之珠”。《吕氏春秋·贯生篇》则用“隋珠弹雀”来比喻大材小用的道理。之外，还有《韩非子》“和氏之壁，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质甚美，物不足以饰。”西汉《淮南子.览冥》：“譬如隋侯之珠，和氏之壁，得之者富，失之者贫。”等等。

相传，随侯出行，见一条蛇被人拦腰斩断，奄奄一息，随侯察看伤情，见大蛇似有恳求之意，随侯甚觉灵异，于是动了恻隐之心，就用御医携带的药物，为大蛇敷在伤口上，那条蛇慢慢恢复了知觉，逐渐移动着身体，围着随侯的车驾转悠了三圈，然后，向密林深处迤逦而去。一年后，随侯再次出行，休息的时候，忽梦一少年跪倒在自己面前，称自己是去年被救之蛇，为报答救命之恩，特意献给随侯一件宝贝，随侯猛然惊醒，身边果真有一只硕大的珠子，这珠子外围有一寸的光亮，白天如月亮般洁白润滑，夜晚光彩耀眼，可以把室内照如白昼，随侯爱之如宝，随身携带视为“国宝”（东晋干宝《搜神记》）。

春秋战国时期，诸侯林立，随国是汉水之东的一个小诸侯国，当时诸侯争霸，许多小国被消灭或兼并，随国先是沦为楚国附属，后被楚国所灭，“隋侯之珠”自然落入楚国国库。据史料记载，公元前350年，秦国派使者来访，要求观看楚国的宝器，楚宣王问令尹子西曰：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”由此可知“随侯之珠”确实在楚国。后来秦国强盛，为统一六国，先后灭掉楚国、赵国，春秋两大奇宝“隋侯之珠”与“和氏之璧”悉归秦国囊中。成为秦国的国宝。这里有李斯的《谏逐客书》为证。他上书始皇帝曰：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”意思是，现在陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧……这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，这是何故呢？秦国江山一统始皇称帝，为制作皇帝的印章，将和氏璧雕刻成“玉玺”，上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字，字是李斯手笔，工匠则是当时著名的玉匠孙寿。秦朝灭亡后，天下大乱，“玉玺”代代流传，而“隋侯之珠”却从此不知所终。

“隋侯之珠”的去向有多种说法，其一，“焚烧”说，刘邦率先攻占咸阳，接受了秦王子婴的投降，将所有东西登记造册予以封存。而项羽则在焚烧阿房宫之际，“隋侯之珠”也被付之一炬。其二，“流落民间”说，此说也与楚霸王有关，项羽进驻咸阳掳掠了许多珍宝和美女，他认为，“隋侯之珠”本就是楚国之宝，所以将之掠走，后来项羽兵败，“隋侯之珠”随即流落民间。其三，“陪葬”说，因“隋侯之珠”实则就是夜明珠，秦始皇死后，“隋侯之珠”作为陪葬品在始皇帝的墓室“以代膏烛”。此说最为可信。