湖广总督张之洞为何破口大骂慈禧“老寡妇”

《蓬屋说诗》中有这样一段记载，其原文如下：“有云：‘臣罪侍东南，不敢奉诏。’南皮奋然掷烟枪而起曰：‘这老寡妇要骇她一下！改：臣坐拥东南，死不奉诏——则其时大臣私对慈禧有此

这其中的“南皮”则是指张之洞，“老寡妇”则是指慈禧老佛爷。看来，背地里起外号之风盛行是不分朝代的。“老寡妇”三个字，让一个大权在握而十分愤怒的封疆大吏形象清晰地跃入我们的脑海。

那么，究竟是什么事情激怒了封疆大吏张之洞，让他在下属面前不顾自己的身份而大爆粗口呢？

这事还要从慈禧和光绪帝两个人的矛盾说起。踌躇满志的光绪帝任用“维新派”大搞变法图强，然而却触动了慈禧及“守旧派”的利益，随着光绪帝被软禁和“六君子”被砍头，康有为梁启超流亡海外，戊戌变法宣告失败。而当初，维新派搞得“围园杀后”的计划，更是让慈禧和光绪之间产生了不可弥合的裂痕。

1900年，慈禧动了废除光绪帝然后立溥儁为新君的念头。没想到，却遭到西方各国的公然反对，他们的驻华公使联合起来给慈禧施加压力以阻止废帝。由此，慈禧对于西方干政的事情非常不满。

与此同时，山东、直隶等地的土著居民对洋人的排斥心理越来越强烈，类似天津教案的事件屡屡发生，最终催生了义和团运动。

义和团的仇恨主要是对准了洋人，更是打出了“扶清灭洋”的口号。这一切无疑让清政府中的一些人看到了从中取势的可能性。而慈禧所谓的“民心可待”，基本上就是这个意思。

于是，慈禧派两个亲信赵舒翘和刚毅去考察，看看义和团所谓的“神功附体、刀枪不入”究竟是不是真的。他们两个也是仇洋一派，主张对义和团“抚而用之，统以将帅，编入行伍，因其仇教之心，化作果敢之气，化私忿而为公义”。所以，他们禀报慈禧说：“拳民忠义有神术。”此时，慈禧下定决心，要利用义和团把西方洋人赶出中国去。

同年的6月21日，慈禧以光绪的名义向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥等十一国同时宣战！并同时下诏各省督抚参战。然而，当时各省督抚兵权在手、尾大不掉，自己早打好各自的算盘了。

在他们看来，慈禧太后这是彻底疯了！大清国已经沦落到任人宰割的地步了，就算实力强也不能同时向十一国开战。所以，两广总督李鸿章接到诏书说：“此乱命也，粤不奉诏。”并给各地方大员发电报，说：“以一敌众，理屈势穷……初十以后，朝政皆为拳匪把持，文告恐有非两宫所出者，将来必如咸丰十一年故事，乃能了事。今为疆臣计，各省集义团御侮，必同归于尽。欲全东南以保宗社，诸大帅须以权宜应之，以定各国之心，仍不背廿四旨，各督抚联络一气，以保疆土。”

于是，这才有了张之洞开头大骂慈禧“老寡妇”的那一幕。此时，清廷近代史上最奇葩的一幕上演了。北方闹得不可开交，鸡犬不宁，一片狼藉，而东南各省则相安无事，歌舞升平。

两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞；还有闽浙总督许应骙、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯等多省大员，同时声称朝廷的诏令是在义和团胁持下的“矫诏、乱命”，所以拒不参战，同时他们与各国签订协议，被称为“东南互保”。

对于这一奇特的现象，历来褒贬不一。然而近些年来，学界对“东南互保”的评价是越来越高。著名学者雷颐就分析说：“如此‘怪象’充分说明清政府中央控制力的迅速减弱，因为在如此重大问题上，地方大臣竟敢而且能够联手抗衡朝廷。然而，正因为他们使浑身解数抗衡朝廷几近疯狂的决策而‘东南互保’，使最富庶繁华之地、为数不多的新式工商业最集中之区局面大体平静，免于战火破坏，人民生命财产得以保全，同时也阻止了列强势力在长江流域更迅速、更强烈的深入。”

在慈禧的支持下，义和团进入北京，公然烧杀劫掠，纵火烧毁商家无数；随后就发生了虐杀外国教士的事情。而后，十一国组成了八国联军，一路攻入北京城。而慈禧太后则带着光绪皇帝逃到了山西，史称“庚子国难”，随后让李鸿章北上谈判……

八国联军侵华是国耻，义和团拳教民们的出发点确实是抗击洋人的欺辱。可是，事实证明，“神功护体，刀枪不入”并不能拯救大清，更不能给国家带来希望。同时，告诫我们要用正确的方法为国富民强而努力。