乞丐何曾有二妻，黄蓉用这四句诗过关，其实都是可以反驳的

金庸的小说，之所以被追捧，除了武侠题材的小说，本身就很有吸引力之外，金庸的文化功底非常深，能把中国文化悄无声息的融入到小说当中。

像小说里的很多武功招式，都跟中国古典文化有关，落英神剑，一听这么名字，你里面就能想起来落英缤纷，翩翩起舞的感觉。

书里更是大量引用传统文化，可以说是儒释道全都囊括在内，射雕英雄传里，郭靖黄蓉勇闯渔樵耕读四关，更是处处留心皆是学，尤其是最后一关，黄蓉的那四句诗，把儒生讽刺的一时不知道说什么好。

先看原著是怎么说的：

郭靖扶着黄蓉进去后，书生即摆出一副夫子之态：“两位能进得来可见文才武功皆非凡，只是似乎有些荒唐！孟子曾有云：男女授受不亲看两位，不似夫妻亦更不似兄妹，却挨在一起，成何体统！”黄蓉对答：“乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐！”

这个儒生一上来就像给黄蓉一个下马威，说男女授受不亲，没想到黄蓉更狠，你不是用孟子压我吗，我就直接给你来个驳斥孟子。

乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡，这两句诗其实都是出自孟子的典故，孟子是辩论高手，因此有很多故事，这是其中的两个。

乞丐有二妻的故事，我们课本里学过，说的是一人有一妻一妾，但其实这个人非常穷，经常去吃别人吃剩下来的东西。

邻家焉有许多鸡，是孟子曾经的一个故事，说一个人老是去偷邻居家的鸡，黄蓉这话很明显，就是在讽刺孟子迂腐，举得例子都完全跟事实不符。

一个乞丐哪里来的钱娶两个老婆呢，一个人家里怎么会养那么多鸡，一直让邻居来偷呢，这话虽然说得机灵，其实如果静下心来事可以反驳的。

因为孟子说的这些故事，在当时都叫寓言故事，也就是编造故事的目的本身是为了说明一个道理，至于故事的真实性，根本不是变故事的人索要考虑的，寓言故事的特点就是故事是假的，但道理是真的。

这一点，庄子最有发言权，在他的书里，其实编造了大量的故事，有些故事能以假乱真，有些故事则一看就是荒诞的。

你要是质疑故事的真实性，庄子肯定会说，你这是执着了呀，完全达不到逍遥的境界呀，对岸已经到了，你纠结船是神材质的，不是自寻苦恼吗。

所以黄蓉的这前两句，其实很容易反驳，文学上的修辞和寓言故事，你要当真你就输了，但这后两句，着实有点困难，驳倒他需要一点背景知识。

如果我们把孟子叫过来，他一定会很惊讶地看着黄蓉个，什么，要我为周天子服务，为周天子服务那才叫乱臣贼子呢，我又不是周天子的臣子。

孟子的惊讶是有道理的，周朝是分封建国的封建制度，周天子分封大诸侯，大诸侯又分封手下的大夫，就这么一级一级的逐级分封。

当时的政治规则是，主子的主子不是我的主子，奴仆的奴仆不是我的奴仆，也就是说，能为周天子服务的，只能是周天子分封的这些诸侯。

遇到什么是，周天子征调诸侯，诸侯再征调大夫，大夫再征调自己的家臣等等，一级一级的从属关系非常明确，周天子是不能越级统属他下面的臣子的。

孟子所服务的对象，不是周天子，这在当时非常正常，没有一点犯上作乱的意思，那为什么这话说出来不好反驳呢？

主要是因为，从秦朝开始，皇权开始加强，废黜封建制，实行郡县制，编户齐民，天底下所有的人都归皇帝直接管理，这种观念一直延续了两千多年，所以后世只要提到皇帝，那就是绝对效忠的对象。

而你所谓的上级，不管你父亲，知县、太守、刺史，统统都要听皇帝的，当他们的命令和皇帝的命令相冲突的时候，你只能听皇帝的命令。

学成文武艺，货与帝王家，读书人的没有第二条出路，只能为一人姓一家服务，是跟先秦时代最大的不同，先秦时代读书人多自由呀，这里不行，我就换个地方，周游列国，却别国谋职位，是再普通不过的事情。

站在今天的角度，一时间还真不好反驳黄蓉，但如果加上时代背景的话，黄蓉的这四句诗还是可以反驳的。

你觉得黄蓉挤兑孟子的话有道理吗，欢迎留言交流。

返回搜狐，查看更多

责任编辑：