五代十国神射手，沙陀名将安仁义是如何一步步走向败亡的？

五代十国时期，沙陀人在这个历史舞台上创下许多辉煌的业绩，可以说没有沙陀人的五代是不完整的。

今天我们就来聊一聊沙陀名将安仁义的故事，他作为五代时期吴国的一员名将，曾经有过傲人的战功，也曾占据一方，但最终兵败被杀。

那么，被称为“第一神射手”的安仁义是如何一步步走向败亡呢？

据有限的史料记载，安仁义此人为沙陀族人。

沙陀族，是古代曾经的一个少数民族，据说是突厥的一部分，为西突厥别部。主要活动区域在金娑山（今新疆博格多山或尼赤金山）南，蒲类海（今新疆东北部巴里坤湖）东，名为“沙陀”的大沙漠一带，因此号称沙陀突厥，简称沙陀。唐代文献将沙陀原来的名称处月，译写成“朱邪”，作为沙陀统治者氏族的姓氏。

沙陀人从唐末迅速崛起在代北（古地区名，唐朝以后代州北部或以北地区），即当今山西北部及河北西北部一带。以后唐的开创者李克用为代表的沙陀人在五代建立了封建王朝，而在此之前，沙陀是一个并不引人注意的部族。

华夏历史上，沙陀人是昙花一现的民族，唐末乱世是他们最辉煌的时候，沙陀人在中原建立了四个政权，分别是：后唐、后晋、后汉、北汉。

且沙陀族是一个擅长骑射的民族，尤其是在打仗的时候非常的勇猛，而且在当时影响也是非常大，经济实力也非常的雄厚。

安仁义就是这时期杰出沙陀人的代表，他早年参军，善射，曾在后唐创立者李克用麾下效力，后参加割据中原的蔡州军阀秦宗权团队，被其弟秦宗衡派往淮南征战，秦宗衡被副帅孙儒所杀后，安仁义便降了杨行密，典领骑兵。

《十国春秋卷十三》记载：“仁义从秦宗衡寇淮南，孙儒既杀宗衡。仁义来奔太祖，太祖大喜属以骑兵使，在頵右。”

安仁义归降杨行密后，杨行密大为高兴，让其率领骑兵部队，位列杨行密大将田頵之上。之后和田頵一起，追随杨行密在淮南一带来回征讨，打下如今安徽、江苏、江西等地，助杨行密建立杨吴国。

特别是在攻杀杨行密死敌孙儒的战争中，安仁义立下赫赫战功。

公元890年，杨行密攻取润州，以大将安仁义留守，孙儒闻报大怒，率大军渡江南下，以刘建锋复取常、润二州，安仁义败走。

公元892年，孙儒大军包围宣州，杨行密与之交战，多不利，后坚壁以待。孙儒无粮，只以活人为食，营中又疫病流行，只好分遣大将刘建锋、马殷等人到附近诸县抄掠，搜集粮草。杨行密得到消息后，知城中兵少，立率大将安仁义、田頵等人突然展开攻击，安仁义连破五十余寨，田頵在阵上将孙儒生擒，就地处死，传首长安。

这中间还发生了一件事，让安仁义十分感动，为杨吴政权拼命效力。在安仁义归降杨行密后，孙儒对安仁义很忌惮，他给安仁义写信通好，想用间离计让杨行密起疑心，但杨行密对此不相信，在识破孙儒诡计后对安仁义更加信任。史书称“太祖待仁义益厚，署行军副使。”

所以，无论是从安仁义拼命效力来看，还是杨行密的无比信任之举，应该说这个时期安仁义在杨吴发挥了很大的作用，得到了广阔的舞台和才华施展空间。

安仁义和杨吴大将田頵性情相投，既为搭档也是密友，相互欣赏，在共同作战中，建立了深厚革命友谊，他们一同攻城略地，有江淮双壁之称。由于战功卓著，杨行密任安仁义为润州刺史，让他镇守润州，而他的好友田頵也当上了宁国军节度使，镇守在宣州。

安仁义个头不大，除了领兵打仗很厉害，他还是一名神射手，射箭名冠军中。

当时吴国军中推朱瑾槊、米志诚射皆为第一，而仁义常说“(米)志诚之弓十，不当(朱)瑾槊一;(朱)瑾槊之十，不当(安)仁义弓之一”(《新五代史·吴世家》)。意思是说，他的箭法，能抵得上一百个米志诚。米志诚和朱瑾都是吴国骁将，“米志诚事太祖为牙校勇敢有膂力，时朱瑾以善槊名，志诚以善射名军中，同推为骁将”。

应该说安仁义在射箭领域是为高手，与同时代的众多射手相比，堪称五代十国第一神射手。

作为一名身怀绝技的武将，安仁义在吴国最佩服的同僚当属田頵，这个田頵是杨行密的老乡加兄弟，有勇有谋，马上功夫也十分了得，可以说是杨吴第一名将，两个人交往甚密。

在江淮平定后，田頵地位越来越高，逐渐遭到杨行密的猜忌与压制，两人矛盾不断激化，加上政见不和，作风不同。公元903年八月，田頵起兵造反。

作为田頵的亲密战友，安仁义表现出了盲从，也随之反了。

安仁义在润州（今镇江）作为呼应，放火烧毁了扬州的战舰，在率兵攻打常州未胜后，退守润州。

随后，杨行密派大将王茂章、李德诚、米志诚等率领大军将润州团团围住，要活捉安仁义。

润州城池坚固，濒临长江，易守难攻。安仁义身为主帅，手下将士众多，也深得军心。在与王茂章的对决中，安仁义毫不怯懦，隔三岔五地开门出战，近则兵刃，远则弓箭，王茂章不敌。“每与茂章战，必命中而后发，以此吴军畏之，不敢进”(《新五代史·吴世家》)。

由于久攻不下，杨行密又派大将徐温前来支援。徐温很狡猾，让麾下军士装扮王茂章的军士，安仁义看不出对方增兵，结果上了当，贸然出击被徐温打得大败。从此，安仁义困守润州。

公元903年十二月，田頵兵败身亡。田题的死，更加坚定了安仁义誓死守城的决心，坚守一年多时间，一直到了905年正月。

此后杨行密派人规劝安仁义投降，并对安仁义说：“汝之功吾不忘也，能束身自归，当以汝为行军副使，但不掌兵耳，”(《旧五代史》卷一三四《杨行密传》)

杨行密说安仁义是有功之臣，只要投降，还继续让你做官。

安仁义听了杨行密的话，在是守是降这个问题上犹豫不决，内心开始动摇。根据当时形势，安仁义是守不了多久的，他可能还有些后悔，当初不应该盲从田頵造反。在安仁义想要投降的时候，其子固以为不可，全力制止，之后，是战是降未有决断。

正是安仁义犹豫不决期间，王茂章成功以地道突入城内，快速控制了城市。安仁义兵败，站在城楼之上，见吴军大将李德诚来，对他说道:“你见我不曾失礼，且有富贵相，它日必然大贵，以我的头为你立功!”因而掷弓就执。把弓箭扔在地上，宣告投降。

就这样，五代十国第一神射手安仁义被俘，之后被押解到广陵（今扬州），和其儿子均被斩首弃市。

五代十国乱世，武将多自恃军功而反之，沙陀名将安仁义也不例外，由于武艺高强、善于带兵，在军中威信很高，但“猛悍难制”(《新五代史·吴世家》)，在受到主上猜忌后，盲从于田頵起兵造反，兵败被杀，确实令人惋惜。

从公元888年安仁义归降杨行密，到905年被杀，十七年间，君臣曾二人相互信任并无多大过节。但安仁义性情中人、重情重义，被田頵蒙骗，盲从起兵造反，最终落个身首异处的下场。

箭法天下无敌，五代十国第一神射手，沙陀人的杰出代表，一代名将就这样消失在历史的尘埃之中。

安仁义的故事告诉我们，在奋斗的道路上，我们每个人都要谨慎独行，任何盲从只能成为悲剧。

我是史事无常心，聊聊五代十国南唐那些事儿，欢迎关注。

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