靖难之役时，朱棣攻进南京为何没有乘胜攻进皇宫，反而退出城外？

建文帝朱允炆是明朝第二位皇帝，可谓是一位苦命天子，有着仁君作风，但是未来得及有所作为，便是因为削藩，引发了长达四年的靖难之役，最后被叔叔燕王朱棣赶下皇位，是不知所踪，本来有可能成为一代仁君，受万人敬仰的建文帝，最后只是在历史上留下是失败者的记载。

关于建文帝朱允炆的生死之谜，直到今天也没有定论，这点在《明史》的记载中表现最为直接。

《明史》是这般记载的：

“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡”。

也就是说权威的《明史》对于建文帝的生死之谜也是不敢下定论，而是直接记载了两种说法。一是宫中起火，建文帝不知所终，后来燕王朱棣派遣宦官找到建文帝朱允炆及其皇后的尸体，将其埋葬。二是建文帝有很大可能是由地道出逃，从此亡命天涯不知所终。

但仔细看看明史，其中有一个细节，其实很是耐人寻味，在卷五成祖记载中，有着这样的记载：

“乙丑，至金川门，谷王橞、李景隆等开门纳王，都城遂陷。是日，王分命诸将守城及皇城，还驻龙江，下令抚安军民”。

大概意思就是朱棣打到南京金川门下，谷王朱橞、李景隆等开门投降，南京城被攻破，朱棣于是派诸将守城，但自己则是回到了应该是距离金川门十五里的龙江驿，下令安抚军队和百姓，并没有趁势攻进皇城。

关于这个细节，著名历史小说作家高阳（许晏骈）在《明朝的皇帝》一书中曾特意分析过，认为朱棣没有趁势攻进皇城的原因，应是给建文帝朱允炆考虑的时间，结果不外乎是逊位让国或者自裁，结果建文帝朱允炆选择了自裁的方式，于是宫中火起，建文帝被烧死。

关于这个细节的挖掘，还有分析看法，可以看出高阳老师的历史功底是相当的炉火纯青。但宋安之还有个比较腹黑的看法，不是说不认为高阳老师的看法是错的，只是在此说一下自己的分析。

关于“还驻龙江”这个记载，可以腹黑的以朱棣的作风，还有朱棣起兵时，建文朝中不少宦官曾多次给朱棣提供情报结合来看。

首先来看朱棣的作风，还是喜欢把握主动的，喜欢选择权在自己这方，所以建文帝在削藩开始，朱棣就未雨绸缪的做准备，等到建文帝对他下手时，直接就冒险的反了，开启了长达四年靖难之役，最终成为大一统王朝中唯一一个造反成功的藩王。

而朱棣这么喜欢把握主动权的人，真的会放弃攻打皇城，给建文帝考虑时间，会相信建文帝只会选择投降让位或者自裁吗？

万一建文帝不按常理出牌，大摇大摆的出去说道你是来清君侧的，如今都打到这里来了，该清的赶紧清清，然后班师回去可好？

朱棣的武力固然占据上风，但是事情讲究的是名正言顺，到时候自己撤吧，根本不可能。直接杀了建文帝吧，建文帝如此做法，若是死了，自己再隐瞒，天下人都知道他朱棣弑君了，是大逆不道，将来后世之人如何看自己呢？

到时候可谓是进退两难，怎么样都不对，毕竟想要登上皇位，成就大业，当下要考虑的尽量的名正言顺，或者说不背弑君的罪名，往后考虑的是千秋万代以后，世人对自己的看法。

所以朱棣这样喜欢把握主动权的人，肯定考虑过这点，万一建文帝不按常理出牌，就真的麻烦了。

我们再结合建文帝身边不少宦官与朱棣这方勾勾搭搭来看，所以很有可能就是朱棣攻下南京城以后，害怕背下弑君罪名，或者说不知该如何处置建文帝，于是并没有顺势攻破皇城，而是“还驻龙江”。

而在此短短时间内，精明的朱棣想出一个好办法，那便是秘密派人，在宫中宦官接应下，杀死建文帝，再放火制造建文帝自焚而死的假象。

当然这只是第一步，只是这样做，肯定还有人不相信就这么简单，所以朱棣刻意营造出建文帝很有可能已经出逃的假象。比如说派遣给事中胡濙打着寻找仙人的名义，遍行天下去寻找侄子建文帝朱允炆下落，这样一来，给人一种建文帝已经成功出逃的感觉，给很多人留下一个开放式并且可预见的不错结局。

这样一来，无形中使朱棣的弑君罪名大减，甚至人们的关注点都在于建文帝的生死之谜，到底逃到哪里，而不是朱棣造反了，逼死建文帝什么的，在当时使朱棣登基皇位的阻碍大减，最大程度上是名正言顺。在后世，人们更多讨论的是建文帝的去向，而不是朱棣造反，并且很有可能杀侄的事情，可谓是相当的聪明。

可以说深析《明史》中“还驻龙江”的细节，这样的可能还是有的，当然这只是宋安之个人较为腹黑的看法，只是一家之言，并非是绝对对的，旨在为大家对于建文帝朱允炆的生死之谜看法提供一个全新视角，还请切勿过度理解。

谢谢观看宋安之独家原创文章，专注于明清史及其中国大历史，喜欢以不一样的角度来说说那些一成不变的历史，觉得可以的朋友记得点赞关注哈。

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