县令也可以世袭吗？朝代更替县令却不变

我们在很多古装剧当中看到这样的一个官职，那就是县令。在历朝历代当中，县令也是必不可少的一个职位。因为正是他们的存在，才让高高在上的帝位可以免于一些烦心事，前提是一个好的县令。县令要对整个县的治安负责，而且还要负责财政、税收等工作，所以还是有比较大的影响的。

自秦代开始到清代结束，我国的封建社会持续了几千年。按道理讲，每个朝代更换之后，那么官员肯定都会发生变动。

但是历史上却有这样一个家族，他们作为一个县的县令，而且是“世袭”的。各个朝代的帝王也不敢对这个职位有撤销的念头。那么这是什么家族呢？

县令一词最早出现于秦朝，是李斯确立了郡县制，地方官员的名称也由此确定了下来。从此，每个郡县都会有县令来掌管。地方的治安、百姓的生产生活以及税收等等都有县令掌管。

当某个县中出现了案件，县令也要第一时间去解决。不过国家对地方县令的考核倒是和人们想象的不一样，县令的考核不是和办理案件的效率和准确性有关系，而是当地案件发生的多少有关系。假如真有了刑事案件，即便县令组织人手在极短的时间内破了案，但也会对自己的绩效造成一定的影响。

尽管是百姓自身的错误，那些上级官员们也会认为这是县令对百姓缺乏良好的教育导致的。所以，从某种角度来说，县令也是出力不讨好的角色。

在几千年的封建社会里，县令的称号虽然没怎么变化，但县令的实际权力和管理范围却会根据朝代的变化而变化。

可历史上却有一家族，担任一方水土父母官超过六百多年。无论朝代如何更换，这个地方的县令永远都是出自同一个家族。这难免让后人感到疑惑，家族的影响力再大，总不至于保证每一个朝代的帝王都会喜欢。万一县令家族势力过大或形成国中之国，岂不是对皇家来说是件很麻烦的事情。

事实上这个家族之所以能够平稳的世袭县令数百年，原因就在于这一家族的祖先便是被称为万世师表的孔夫子，而这一家族也被人们称为孔子家族。在我国古代，这个孔是代表着一种精神、一种权力，更代表着读书人的信仰。

元灭宋统一全国以后，因为他特有的异族问题，当时的中华大地上对于元朝的反抗一直都没有停止过。

因此，元朝统治者决定从文化上开始改变百姓对自己的认知，他们决定采取儒家思想进行统治，并向孔氏家族示好。因为他们知道，孔子的后代们在整个山东乃至整个华夏都有着很大的影响力。尤其对于读书人来说，孔家所在的曲阜就是读书人的圣地。如果可以取得孔氏家族的支持，那么元朝就能够在一定程度上得到读书人的认可和支持。

要知道古代舆论很大一部分控制在读书人手里，笔杆子堪比枪杆子厉害。所谓的民心，其实很大一部分就是读书人的心。而且对于老百姓思想影响最深的也是读书人。因此，为了尽快平息国内的反抗之势，元朝统治者下令山东曲阜县令开始由孔氏族人担任。

而在之后的六百年，曲阜县令就这样一直被孔家人所担任。哪怕是元朝灭亡了，后期的明清两朝仍然让孔子后人担任该县的县令。

明清两朝对于孔子后代的礼遇更优厚，甚至许多孔子后人都进入到国家的权力中心担当要职。明清两朝皇帝更是经常接见孔子后人，也偶尔会去曲阜孔庙祭拜一番。

孔子家族能够成为曲阜六百年的世袭县令，历代君王都对孔子家族各种优待封赏，这里面是有深层次原因的。

一.统治者需要孔子家族的支持

从汉武帝时期，各个朝代就形成了以儒家思想为核心的治国理念。而且儒家思想的忠军爱国核心价值观，恰恰非常迎合统治者的意思，儒术更有利于统治者更好的去驯化民众。

更重要的是，大部分天下读书人都出自儒家学派。而读书人某种程度上就能够引导民间舆论，这对于每个王朝的统治都是极其关键的。

二.统治者需要人才

任何时候，人才都是一个国家最宝贵的财富。古代统治者们要想统治好这个国家，让这个国家可持续发展，那么就必须有更多的人才为朝廷服务。

而在古代，朝廷官员大部分是通过科举考试招来的读书人。特别是一些顶级人才都和儒家学派有着千丝万缕的关系。要想得到这些人才的真心效忠，孔子家族无疑是关键。如果孔子家族的人支持朝廷，那么将非常有利于这些人才对朝廷的忠心服务。

孔子家族能够世袭山东曲埠六百年县令之位，当然孔子这位创始人的影响力是最为重要的，但是其他因素也是不能忽略。比如说孔氏家族在社会上的舆论和号召力，比如说他们在读书人心目中的神圣地位。当然这也和孔子家族及弟子们的社会评价很好，能力也不错也有很大的关系。