《清明上河图密码》历史不该如此戏说，宋齐愈的“贱民”身份之谜

首先，作为一部由小说改编而来的古装悬疑电视剧，确实不该用正剧或纪录片的角度来看待《清明上河图密码》。

毕竟在剧中起到“定锚”作用的人物张择端，也被演绎成为一个在拥有高超画技的同时，还兼有现代照相机和摄像机能力的功能性人物。

可虽然如此，《清明上河图密码》却从第一集开始，便在有意无意间向我们展示它在还原那段历史上有多么的用心。

甚至还不辞辛劳的在每一集片尾处，搞了一个颇有以古看今的“宋朝小百科”栏目。

也正因为《清明上河图密码》在还原历史上的诸多用心之举，让我在看到宋齐愈（丁旦）这个故事最终真相大白后，对他的这个“贱民”身份产生了质疑。

因为无论是历史上的南北两宋，还是剧中所描绘的宋朝，都与宋齐愈这个“贱民”身份有着严重的背离与不切实际。

作为从第一集开始便登场的主要人物之一张择端，他不仅数次帮助赵不尤成功破获了无数大案要案，更为我们确定了《清明上河图密码》所在的确切历史时间节点。

历史上的张择端，生于公元1085年，卒于1145年，是北宋时期的著名画家，而他生活的时间也就是从北宋哲宗赵煦至南宋高宗赵构这个时间段内。

抛开张择端后半生的南宋时期不谈，在他生活的北宋时期，正如《清明上河图密码》中所讲，北宋是一个重文轻武且在经济、商业、外贸、文化甚至是政治上高度发达与繁荣的时代。

甚至还有着早于张择端许多年之前，在神宗熙宁、元丰年间推行的“王安石变法”，虽然此法之后遭到了激烈反对，但其中很多好的措施最终还是被保留了下来。

正因为有了这样一种大的历史背景与前提，从而导致了北宋时期民间的雇佣关系变得越来越开放。

也因为如此，从唐代被继承下来的“贱民”制度，到了北宋后期实际上基本已经处于名存实亡的状态。

除了主要组成人群为“娼户”的“杂户”，依旧是不被允许参与考科举之外，大多情况下并没有《清明上河图密码》中讲述的这般，还存在有像宋齐愈这种因为有“贱民”身份，而无法实现人生梦想的情况出现。

相反的，导致“王安石变法”出现的一个重要原因，或许是因为有着太多寒门子弟登科入仕，从而导致朝廷官吏冗余过甚所致。

也许就是说，当我们看到《清明上河图秘密》中将宋齐愈描写得如此悲壮，或许并不是因为他那所谓的“贱籍”身份。

这背后真正的原因，或许不过是因为他因为不堪忍受真正宋齐愈的打骂失手将人误杀，才有了因为“杀人偿命”而选择自我了断的情节出现。

从某种角度来看，虽然《清明上河图密码》或许是想通过宋齐愈这个角色，来突显阶级等级造成的不公与不义，甚至还想借此突出赵墨儿这个角色的光辉面。

可如此一来，不仅与《清明上河图秘密》所描绘的整个北宋有所出入，更是给人一种“带风向”的感觉。

当赵不尤、顾震和万福在开封府感叹要荡尽天下不公、不义之事时，难道说只有权贵与恶人的“杀人偿命”是大快人心。

而身为“贱民”的宋齐愈，却要用悲壮与悲情来“掩盖”众生平等吗？

虽然我同样对宋齐愈怀有同情与惋惜之情，却无法认同这种拿“贱民”身份说事的做法与手段。

关于《清明上河图密码》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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