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建文四年(1402年),燕王朱棣攻下帝都应天,建文帝下落不明。同年燕王朱棣登基,是为明太宗(后嘉靖帝改为明成祖)。活不见人、死不见尸,建文帝朱允炆的下落,一直是朱棣的心头大患。那些归顺了朱棣的建文旧臣,也始终带着朱允炆的影子。于是朱棣干了两件大事:迁都北京、派郑和下西洋。北京古称燕京,是朱棣做燕王时的大本营,把都城搬到自己的老巢,安全感自然是不言而喻的。再加上北元经常虎视眈眈,天子守国门也能更好地保卫大明的安全。
至于郑和下西洋,一方面是让郑和去宣扬大明的国威,再现盛唐时的万国来朝。另一方面则是调查建文帝的下落,因为有传闻说建文帝已经逃至海外。虽然官方说建文帝已经被大火烧死,但朱棣本人压根就不信,所以在国内也到处派人暗访。对于建文帝的下落,传得最广的说法是,他藏在南方某地出家当和尚了。可能是在湖南,也可能是在云贵一带,总而言之就是躲在大山里,让朱棣找不到他。时至今日,每当回忆起大明初期的这段历史,总不又得让人思考,建文帝还有后裔吗?
朱棣攻破应天时,建文帝虽然只有25岁,但已经是两个孩子的父亲了。其中长子朱文奎和他一起失踪,次子朱文圭被朱棣幽禁了55年之久称为“建庶人”。直到明英宗复辟后,同样被囚禁的他分外怜悯这个皇叔,便将他释放了。不仅给了他自由,还给了他许多的优待,其中包括安排妻子服侍他。朱文桂第一次接触到女人已经是57岁了,后来他也下落不明,这一脉是否有后人遗留并不得而知。但不能确定没有,也就不能排除有的可能性。至于太子朱文奎,他有后人的可能性就更大了。
因为是和建文帝一起失踪的,所以他也带着一层神秘性。据说他接了建文帝的班,也当了一个隐居的和尚。但另一种说法则认为,朱文奎压根就没出家当和尚,而是在苗地同一个苗族姑娘成了亲还生了子。这种说法并非空穴来风,2006年时一个苗族老人拿出了自家祖传的一方大印,他坚称自己就是建文太子朱文奎的后代!这件事在当时引发了许多人的兴趣,毕竟六百多年了,连朱允炆的去向都无法确定,怎么能断定他还有嫡系后人在世呢?但是在老人的介绍下,这件事开始有眉目了。
据他介绍当年建文帝一路逃到了贵州的安顺一带,随行的还有7岁的长子朱文奎,朱文奎长大后便娶了这里的苗族姑娘。而这位朱永斌老人,以及自己的祖上,就是他们的后代。老人之所以敢这样说,仅仅是因为姓朱是完全没有说服力的。但是看完他拿出的那块印玺之后,开始有人相信了。经过鉴定,这块印玺的年代是明初的,和建文帝所处的年代吻合。此外,印文也是九叠文篆书体,也符合元末明初的贵族喜好。印文所书的9个字是:“大仃国王都行省之印”。
“大仃国”指的是皇族流离失所、流亡帝王的小朝廷,而“王都行省”则是护驾的官员的“名分”。虽然跟随皇帝流亡在外,但他们依旧是皇帝的臣子。正因如此,许多人都愿意相信,这位朱永斌老人就是建文帝的遗脉。返回搜狐,查看更多
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快照生成时间:2023-08-29 00:45:05
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