硬让49岁姚玉玲落魄卖烧烤，我们到底还要被审美猎巫挟持多久？

前两天《南来北往》迎来了大结局。

这里姚玉玲故事线的收束，引发广泛争议讨论。

因为女二这个角色从一开始，就背负整部剧被议论批判的kpi。

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她是精致的、爱美的，因此显得比较利己、而非利他的。

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这位生长于70年代末、80年代初的穿搭博主，在彼时是随时都能被钉在耻辱柱上的“反面教材”。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

所以，当结局让曾经的“铁路一枝花”沦落成“残花败柳”，一派认为她这种精致利己主义者最后被打回现实带着可恨的必然、甚至还加以辱骂唾弃。

另一派则认为为批判而批判，不符合人设+现实的刻画令人作呕。

就以曾经牛大力追求姚玉玲、结尾娶年轻漂亮的娇妻来看，大家都热衷追逐、享受精致美带来的一切。

可为什么却无法正视、并接受一个女性成为精致悦己的审美载体？

同理，为什么偏爱性感魅力的任何变种，却畏惧排斥一位大方性感的成熟女性？

以姚玉玲的角色设定为代表的、新时代审美猎巫的乱象有哪些特征与隐患？今天就来聊聊这些。

什么时候利己＝损他？

姚玉玲这个角色一开始，就把精致爱美的人设立住了：为了买块漂亮的布做衣服，宁愿忍饥挨饿到不慎晕倒。

而此后的每一次选择与亮相，都只为迎接更好的生活+更美的自己。她总是笑着，连带着足以点亮空间的热情。

此番刻画凸显的光面是与众不同的明艳好看，放到今天就是融合大气港风+细腻好嫁风的时尚icon。

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暗面则为随时把她扭转为爱慕虚荣、趋炎附势的形象埋下伏笔。

于是，披着审美皮囊的偷换概念就开始了。

这里需要非常明确的一个点是：利己的反义词是利他。所以利己≈不利他，但≠损他。

别人的好看，不会成为我们变好路上的绊脚石。

精致or利己，拆开看都是推动社会良性发展的人格属性、也是人性本能。‍但放在一起就被批判成精致利己主义者、变成极富魅力的潜在反派特质。

实际上，精致利己本应是一个反映现状+记录变化的中性词。

可剧中与姚玉玲相关的三段异性关系，对她的刻画就带有负面暗示。‍‍‍‍

于是，爱美天性=贪恋虚荣，享受物质=人品不行，喜欢条件匹配的男孩=一定会在条件不匹配的时候抛弃他。

顺便把她的白马王子设定成进狱系丈夫，还得是df这种最恶劣的、不给人一丝怜悯余地的反派。

把精致美好的女性先高高捧起、再重重摔落，毫不留情的剥夺她光鲜亮丽的一切。

细节 | 手破皮了都不知道贴个创可贴

诸多利己的女性形象，都会被安排同款历程：曾是梦中情人、大众女神→因拒绝“老实本分”款异性追求→走上殊途同归、灰头土脸的毁灭结局。

因为她们没有向下兼容的行为被判定成「损他」，落魄也就成为必然。

《南来北往》中的姚玉玲、有点类似《宫心计》中的姚金玲，但没有后者实质的坏。

却都在马燕、刘三好这般被塑造的、女主的对比衬托下，不被世俗所容。

「三好」这个名字也颇具男凝意味‍

这般结局引发两大阵营疯狂讨论、不再一边倒。上世纪吃香、习惯的女二设定，不再符合当下年轻人追逐的意识形态。

就像电影《爱情神话》讥讽的那样，太过刻板片面。‍‍‍‍‍‍‍

实际观众要求的不多也不难。卖烧烤的玲儿就算不再光鲜，也是会是干净整洁、而非邋遢窝囊的。

就算落魄，她看到牛大力时也会是坦荡大方的、而非卑微躲闪的。

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这才是一开始就没真正喜欢、因有条件的好而选择牛大力的姚玉玲，而非结局被夺舍般的她。‍‍‍‍

在观众心中，其人设怎么也得是电视剧版章小蕙：发达时爱美，落魄后也有继续支撑自己的能力气节，眼里的光永不熄灭。

角色形象的崩塌，也反映出当下审美的另一突出现象：新时代女性的性感魅力也被剥削成利他的形态。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

当美被献祭，也就失去了魅力

一个女性角色被钉在火刑架上，然后呢？

她拥有的一切美好、一切魅力都随之消散，只剩被献祭之后的残渣、与失了灵魂的无趣。

连带着美的呈现也变得失衡且扭曲。‍‍‍‍‍‍‍‍

《可怜的东西》2023

①美之形态的畸变

当高品质的精致被抨击成爱慕虚荣的物质，大方明媚的性感被嫁接成镶嵌着白瘦幼的其他东西。

一些可怜的东西就诞生了。

就像电影中的艾玛，有着幼童的大脑+成年人的身体，所呈现美与性感必然是畸形的。

同理于风格上所谓的纯欲、亦或是甜辣，也是披着审美皮的、一种意式形态的入侵。‍‍‍‍‍‍

因为在那些凝视者、观赏者的眼中，性感不能是横扫一切、直逼面门的强大，得是带着奉献意味的弱气+绞尽脑汁的讨好。

而一个大方性感的、精致利己的美人，因缺乏利他属性就被剥夺生存所需的空间+成长所需的时间。

所以，正值上升期的最佳女配高海宁被说壮，已经是影后的余男还要被喷丑，企图把美的载体规训成一个样子。‍‍‍‍‍‍

②美之载体的消磨

男凝推手的有意为之，让大众倾慕的美与特质不能是完整健全的集合体。

务必从外在（精致）与内核（性感）两个维度，将其变种成服务型载体。

就像被各种形态的白幼瘦审美裹挟的性感，早就从内核的坚韧、行为的坦荡，变成了讨好式擦边。

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甚至离谱到，法学赛道已经出现了擦边式普法博主，流量还很好...‍‍‍‍

大环境不仅在审美层面在享受性化的讨好，更是从职业领域消解她们的核心竞争力、从专业度磨平她们的棱角与信服力。

末了再来一句“xx在性感面前不值一提”。

直接让女性陷入迷惑式自我反思：当下被吹捧的性感合适吗？这样的风格真是被他人认可的？体面人的立场跑到哪里去了？

《律政俏佳人》2001

③美之灵魂的丧失

荧幕里坦荡明艳的女性被批判，企图用道德规训审美。

现实中擦边性感的行为反倒被恭维、并将妥协隐忍美化成光彩，最终连体面也要一同抹去。‍‍‍‍‍‍‍‍

毕业于帝国理工大的宣萱来内娱也得挖野菜

直接导致「美则美矣，毫无灵魂」的局面，大家都是提线木偶。

作品人设的塑造反映出当下贵圈无魅力大女人的现状，毕竟就算有也被扼杀了。

于是我们发现，野蛮生长的小博主反倒更有生命力、在风格探索呈现上不受拘束，而受资本限制、条框制约的大明星反倒性缩力满满。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

2023豆瓣乐子人票选最终结果

可新时代女性与她们天性自带的魅力，本不该是这样的。

她们应如万千紫薇星共同闪耀那般，各美其美、各具光彩。‍‍‍‍‍‍‍

普通人的精致性感，活该被批判吗？

当下审美乱象的一个突出表现是：环境舆论允许下的性感是可以的，自发展现的魅力是要被审判的。

先不说对普通人的约束，就连明星私服也要被规训。

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就像热依扎引发「穿衣自由」现象级讨论的黄色吊带装，让她被贴上不雅豪放的标签。

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多年之后才得以凭实力让争议闭嘴。

同样是大方流露美好，当年章小蕙被偷拍的照片就获得了一致好评。

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就连她自己也说，这是狗仔对她唯一的贡献。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

不论从社会发展还是主流意识形态看，审美猎巫行为是相当陈旧的。

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它企图淹没在旧时代中努力发光的新女性、想将她们都变成新时代中的旧女性，这般行径违背社会发展大趋势，必然会激起不满与反抗。

就像曾经的章小蕙反抗了对她的污名化定义，于是才有在60岁时富有又靓丽的美魔女。‍‍‍‍‍‍‍

跟环境想规训的结果不同，当下一身反骨的我们齐心协力、让观众倒逼剧本与选角的可能照进现实。

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所以资本按头捧的小花红的艰难，只讨好单一性别群体的故事不能收获口碑与流量，这就是进步。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

民选之女与资本之选的对垒

另外，经济下行期好的一面会让大众在各个层面都更理性谨慎，另一面则会助长强调女性应简朴“贤惠”的意识风气。

不论顺应趋势、自发选择平淡度日也好，还是逆流而上、追求仪式感生活也罢，都值得被尊重。

不应因普通人向往更精致的物质生活就被批判，尤其对那些单身但不轻易降低自身标准的女性而言。‍‍‍

反应到个人审美层面也是同样：我可以自己选择质朴穿搭，但他人不能按头说打扮是物质、是浪费。

姚玉玲被攻击的点

大众的精神面貌也愈发倾向于我行我素的自我。

就像最近爆火的#上班恶心穿搭#话题，明面上与精致背道而驰，实际与追求舒适度的利己并不矛盾。

©不要太嚣张女士

而「女性因穿搭被老板约谈」的现象更加说明，不仅精致利己会被批判，不精致的利己而也会因不利他、而被判定成损他。

到最后，安全牌只剩规则条框里的那一点，可笑可叹。‍‍

图源ID

事实上，不论外界愿不愿意、也不单是审美层面觉醒改变，适当的利己就是社会发展的大趋势。

它提醒我们不必拘泥于职业、也不受限于年龄，60岁仍可以是人生新开始。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

最后，把《可怜的东西》中艾玛的一句台词送给大家：“我是我自己的生产资料”。

愿我们都能在各种形态的猎巫行为面前保持一份理性的清醒，对自我行为施加一分合理的准则。

为悦己而美，为自我而战。共勉。