人本：中国古代政治文明的底色

本文转自：北京日报

中华传统文化强调以人为本，又追求天人和谐——

人本：中国古代政治文明的底色

夏春涛

《中国历代治理体系研究》夏春涛 主编 中国社会科学出版社

在天人合一的整体视域下，中华传统文化强调以人为本，又追求天人和谐。与世界其他文化相比，中华文化是人类历史上最具觉悟特质的文化。这种觉悟特质的一个重要表现，就是将命运建立在人自己奋斗的基点之上，而不是外部神秘力量。由神本转向人本，是中华文化在世界文化中的突出特征。这就决定了中国历朝历代与世界文明中那些政教合一的国家走着不同治国路径。西方自文艺复兴开始，借鉴古希腊古罗马文化，创造了西方的人文精神。而中国早在西周时期，人本从神本中剥离出来，形成了独具中华特色的人文精神，这比西方早了2000年左右。中华文化以人本主义为特征，这与西方文化存在非常大的区别。

其一，提供个人道德境界不断提升的路径。中华民族遇到问题，是基于自己的力量去迎接挑战，解决困难。例如，历史上的大禹治水、燧木取火、愚公移山。也就是说，中国先人主张通过自己的努力改变命运，主张自助者天助，主张厚德才能载物，所以特别强调人自身的努力，也就是“天行健，君子以自强不息”。这在中华文化的三个主体儒释道的根本处表现得淋漓尽致。

人兽之别是中国古代提出的一个重要命题，而人兽的重要区别就是人具有伦理道德及不断的提升。这在《礼记》《孟子》《荀子》等经典中有着生动详细的记载。例如，孟子言：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”伦理道德最初将人和兽区别开来，但中华文化远没有到此止步，而是继续提升，由“明德”走向“至善”。由此，个人的道德修养、人生境界日新月异，从凡尘俗子进步为君子，从君子进步为大德，从大德进步为圣贤。很明显，从人兽之别到大德圣贤提升的过程中，道德是轴心，道德境界的不断提升是自我反省、自我进步的阶梯。例如，作为儒家五经之一的《尚书》言：“皇天无亲，惟德是辅。”子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”又曰：“我欲仁，斯仁至矣。”再曰：“君子求诸己，小人求诸人。”道家经典《太上感应篇》言：“祸福无门，惟人自召。”如此，等等。中华文化对于生命、德行等的追求都建立在自己的努力之上，而非外在神秘的力量。今天，人们仍对儒释道中的精华多有误解，乃至当成“封建迷信”。这值得注意，应深入内里，辩证分析，不能一概而论。

尽管世界各大文明中都注意到道德伦理问题，但中华文化中的道德伦理更为系统、精细，因而引起其他国家诸多学者的高度重视。黑格尔曾言：“当我们说中国哲学，说孔子的哲学，并加以夸羡时，则我们须了解所说的和所夸羡的只是这种道德。”时至今日，这个问题仍然给人们以深刻的启示。当今世界，随着人的物化问题日益严重，中华文化中的诸多道德、伦理、价值的具体思想和观念，必将有益于世人。

其二，确立了个人、家庭、群体、国家、天下互为成就的路径。如果仅仅只是个人道德的成功，远不能说明中华文化博大精深。除上述个人道德、境界的提升外，它还由己及人，乃至家、国、天下。

第一，由己及人。也就是要确确实实引导、育化、成就他人。即《论语·雍也》所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”。

第二，由己到家、国、天下。这也就是《大学》所彰显的格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。

第三，相反相成，行有不得，反求诸己。值得注意的是，格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下并不是一个单一的过程，而是双向的，不但相辅相成，而且相反相成。也就是自己不成功，出了问题，遇到了困难和挫折，就要反躬自省，不怨天尤人，不一味向外部寻求解决之道。这是除了伦理、道德、价值之外，优秀传统文化给予我们的一个有重要价值的思想和启示，尤其是对当今过于注重物质追求的人们和社会。

其三，成就了自强不息的民族精神。在任何一个民族的历史发展中，都离不开拼搏和进取的精神，但自强不息在中国历史和文化中有自己独特的内涵。在中华文化中，自强不息强调依靠我们自己的力量去战胜困难、济世化人，实现国泰民安、天下太平，也就是强调把修齐治平建立在自己的基点之上，而不是依靠什么外在神秘的力量。这是中华文化与西方文化的一个根本不同。正是由于这种独特的内涵，自强不息才成为中华文化的独特标志之一。

自强不息不仅是个人的高贵品质，而且与济世救民、安邦定国、天下太平紧紧联系在一起，是为了崇高的家国使命而奋斗不息。这种崇高精神和责任担当从中国古代神话中已经彰显出来。盘古开天、女娲补天、后羿射日，无一不是如此，自强不息已成为中华民族生生不息的动力源泉。尤其是在国家积贫积弱、内忧外患、外敌入侵的困顿时期，更是振兴中华的强大精神动力。中华民族在五千年发展史上，尽管屡遭磨难，或天灾人祸，或外族入侵，但我们民族不屈不挠，奋斗不息，既建设了大好河山，又创造了灿烂文明。

这种自强不息的精神自古至今，源远流长，鼓舞着一代又一代中国人不懈前行，战胜自我，战胜艰难困苦，战胜敌人。可以说，在中国历史发展的进程中，自强不息内化为民族精神的重要组成部分，成为中华民族的自觉意识。近代以来，自强不息精神在中华民族救亡图存的过程中得到进一步发展和传承。正是由于中华儿女自强不息、坚韧不拔的精神品质，使近代中华民族的危机和亡国灭种的凶险被一次次化解，最终取得了反侵略战争的伟大胜利。新中国成立后，自强不息精神得到进一步的发展和彰显，在中华民族从富起来到强起来的发展中，更是再次展现出生机勃勃的活力。

历史表明，自强不息已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为中华文明得以绵延千载、生生不息的精神动力。弘扬和培育中华民族自强不息的民族精神，是增强民族向心力、创造力、战斗力的重要源泉。这既是对历史的继承又是对历史的发展。

（作者为中国社科院近代史研究所所长、博士生导师）