嘉庆给乾隆上高宗这个庙号，真是为了恶心乾隆？

网上确实有这种论调，嘉庆给乾隆上高宗这个庙号，是为了恶心乾隆。

那么，事实是这样吗？

嘉庆要真的是为了恶心他老爹乾隆，那就不要上高宗这个庙号，上十全宗不是更完美吗？

乾隆皇帝不是爱盖章吗？

谥号你再给他整个章，那咱大清的臣子一提乾隆爷，就该称呼咱十全宗章皇帝！这多霸气，千古无二。

古人要想在评价系统里面恶心一个人，都不会用这么low的手段，就能把一个人损得体无完肤。

就好比今天年纪稍长的未婚青年，你既可以说他是独立女性，也可以称之为大龄利女。

求爱者你一样可以尊人家为纯爱战士，也可以把人家比作舔狗。

在贬损这门艺术上，咱们一直都是遥遥领先的。

嘉庆皇帝真的要是想恶心贬损他老爹，都不用他言语，朝堂上一大帮子无耻文人等着干这活。

就清朝那帮的文人跟知识分子，那还能看吗？

溜须拍马的艺术和能力，那可以说是千年之最。

给乾隆上庙号这活啊，压根就没让他们干，完全就是遵循了乾隆皇帝自己生前的遗愿。

所以，嘉庆要是真的想恶心他，也不会选高宗这个还算不错的庙号。

谥法解中是怎么说的：

德覆万物曰高，功德盛大曰高，覆同天曰高。

你不要光盯着一个宋高宗赵构看，如果我没记错的话，历史上庙号定为高宗的皇帝一共有十个，第一位就是开创了“武丁中兴”的商高宗武丁。

还有西汉时期把匈奴压制的死死的汉元帝刘肇，他的庙号也是高宗，只不过汉朝的庙号评定标准太高，后面把他的庙号给撤了。

将大唐的疆域推到顶峰的唐高宗李治，以及能力很强的北魏高宗拓跋濬，他们的庙号都是高宗。

你不能说有一个宋高宗这么一颗老鼠屎就坏了整锅粥吧，你这也太高看赵九妹的影响力了。

庙号之中，太、世、高、中这四个最常见，也是庙号之中评价最高的四个。

你像什么太祖啊、太宗啊、高祖啊、高宗啊，在历朝之中都很常见的。

嘉庆呢，也没有理由去记恨恶心他老爹，毕竟乾隆皇帝这么多皇子之中，他老爹还是把大位传给了他。

从情感上来说，他老爹对他是有恩的。

你别说什么他爹当太上皇那几年架空了嘉庆皇帝，所以嘉庆皇帝才记恨他。

他爹要是不把大位传给他，只怕他这辈子只能混个亲王贝勒之类的爵位，怎么可能成为九五之尊呢？

在嘉庆给他爹立庙号的诏书里面，写得就很清楚：

曾同军机大臣等、共承面谕，万年之后，当以称宗为是。予虽欲极意尊崇，不敢上违遗训。

就是说乾隆皇帝，曾经跟军机大臣，还有嘉庆皇帝当面商议过这个事，自意驾崩之后呢，不敢妄称祖,庙号是个宗就可以了。

那大家想一想，这四个评价最高的庙号：太，世，高，中。

“太宗”皇太极给用了，“世宗”雍正皇帝给用了。

剩下的呢，就只利下高和中这两个高规格的庙号了。

乾隆自谢为十全武功，开疆拓土，高这个谥号，肯定会让他更加满意。

功德盛大日高嘛，所以这诏书中也说了：

不敢上违遗训，惟至德难名。究非臣下所能拟议。

说的很清楚，就是按照乾隆皇帝生前的遗愿立的。这些呢，也不是臣下所能议论讨论的。

最关键的是，你看诏书中最后这儿句：

“谨按谥法肇纪立极曰高。我皇考圣神文武，式廓鸿基。敬上庙号曰高宗。”

谨按溢法肇纪立极曰，根据乾隆皇帝生前的遗愿，还有他的功绩，还有谥法肇纪，给他定的庙号为“高宗”。

看到这里，给高宗这个庙号呢，不仅不是嘉庆为了恶心乾隆，恰恰是为了抬高他父亲的功绩才供奉上的。

很多网上瞎说的呢，可能连这个诏书的全文都没看完，也不懂清朝的根本核心。

清以“孝”治天下，嘉庆他本人是个皇帝，是个为政者。

大家都说乾隆皇帝是个冰冷的政治机器，很会当皇帝，那你觉得他的儿子嘉庆就会差很多吗？

乾隆皇帝驾崩在嘉庆四年的大年初三，他父亲的遗体还没凉透呢，他就不动声色地办了和坤。

那个时候的和坤正儿八经是个“二皇帝”，当时乾隆皇帝八九十岁的高龄，说话谁都听不懂，能听懂的就一个，和坤。

所以上朝的时候，乾隆皇帝身边就俩人，一个和坤，一个嘉庆。

乾隆想跟满朝文武说点什么，得先告知和坤，他自行判断之后再告诉满朝文武，这实质上跟摄政就没啥区别了。

为什么大家都称呼和坤为“二皇帝”呢？

这个称呼一点都不假的。

宫中遍布了和坤的眼线，嘉庆皇帝的一举一动都在和坤的掌握之中。

嘉庆皇帝的老师朱珪三番两次被和坤陷害，可是师徒俩却不动声色。

一个当皇帝的被臣子压制成了这个样子，如此屈辱的事，嘉庆皇帝都能忍上好几年。

为什么很多人都质疑，和坤难道事先都没有一点察觉，真的有那么蠢吗？

这并不是和坤蠢，而是嘉庆皇帝这几年虽然心里面很不爽和坤，但是他都忍了，做到了不动声色。

最后在处理和坤的时候，一样也是不动声色，在乾隆的灵堂之中，他就偷偷断绝了和坤跟外界的所有联系。

这就是嘉庆皇帝，城府深到让人不寒而栗。

就这么一个城府深到让人惕息的皇帝，会为了出一口气，就给自己老爹补上一个恶心的庙号吗？

大清是以“孝”治天下的，违背“孝”，会动了清朝的根基。