全嘻嘻被全网骂其实和男人无关，她背后是千万拧巴的东亚女性

额，全嘻嘻把B站上的视频删了…

被全网骂的她这次是真的有点崩溃了吗？

以防有宝子存在吃瓜困惑，羊先带大家梳理一下经过????

周末时一场访谈火了，日本的著名女性主义学者上野千鹤子和中国三位北大毕业的up主来了次半小时的对谈????

上野千鹤子是谁？

著名社会学家，日本女性学、性别研究领域的开拓者、引领者及理论学家， 东京大学名誉教授。

而在女性学领域，上野基本属于东亚的“教母”级别，畅销书《厌女》、《从零开始的女性主义》都是出自她的笔下。

按理说把这么大牌的一个人物请来访问，理应产出一个高质量的视频，结果三位问出来的问题属实把大家看傻了…

上野千鹤子：我真的会无语

羊先给没看过视频的宝子简单复述一下内容。

为啥以全嘻嘻为代表的up主会被骂那么惨？主要是提问水平太次了。

首先北大三人组简单给大家介绍了一下上野千鹤子的情况????

视频最开始还算正常，全嘻嘻和上野聊了聊书在中国和日本的情况，然后就抛出了第一个重磅问题——

“请问您在20多岁时就已经没有了成家的打算了，是因为被男性伤害过吗？还是原生家庭的影响？”

讲真，在羊看来这个问题就是对女性主义学者这个身份的一种“侮辱”。

上野一个研究社会学和性别学的人，婚嫁与否一定要和男人带给她的影响有关吗

上野估计也没料到会听到这种提出，反问了一下北大三人组的婚恋状态，并发出这样的感叹——

“原来大家都是已婚者啊…”

然后又一次解释说自己对婚姻毫无兴趣，是因为自己妈妈在婚姻中表现出的状态，看着这样的父母，很难有想要结婚的念头。

紧接着北大三人组开始解释自己为何结婚——

一个是觉得自己能够凭自己的能力进入幸福婚姻；一个为了功能性结婚；另一个是觉得年纪到了。

不知道是不是羊的错觉，她们三人在解释自己结婚原因的时候有种想要寻求认同的“迫切感”，彷佛对于自诩为女性主义的人来说，结婚是一件不堪的事情。

毕竟在上野老师这种权威女性主义者眼里，大部分婚姻里的女性都在保持忍气吞声????

这个问题结束后，北大三人组又马上抛出了第二个重磅提问：上野老师会有恋爱脑的瞬间吗？

上野说了一些自己对于恋爱的看法之后甚至还忍不住“吐槽”了一下????

说实话羊看到这里的时候已经有点看不下去了…能请到上野千鹤子已经很幸运了，不提男人和婚恋难受是吗????

女性主义是什么？

性别问题说到底其实是一个社会问题，这是一个大而广泛的概念，明明有很多可以探讨的方面，为何非要揪着男女问题不放。

她们甚至还要问，一个合格的伴侣是否应该全然地站在女性视角????

全嘻嘻甚至还说，原本丁克的自己结婚四年后同意和老公生个孩子，是因为经过4年的婚姻生活，自己对老公更加信任。

因为这件事很多人骂她妥协男权。

上野老师回复说：用了四年的时间去判断这个男人值得信赖也是件很了不起的事情。

让羊觉得很有意思的一点是，上野老师在说这句话时，全嘻嘻和朋友感动地对视，并且用手捂住胸口。

宝子们注意到了吗？

这明显是一个“被安慰到了”的状态。

这个采访之所以不成功是因为三个人夹带私货，她们总是从自身角度出发，并没有以女性整体为核心。

「作为女人，作为妻子，作为母亲，作为儿媳妇」的提问贯穿整个访谈。

虽然其中确实也引出了不少上野老师一针见血的观点，但对于女性这个群体来说，她们并没有通过提问为大家解决困惑。

她们看似问出了很多比较落地的问题，但其实出发角度都是以“我”为案例，与其说是女性主义访谈，不如说是让上野老师给她们提供人生解决方案。

所以当这个视频一发出的时候，羊的朋友圈里立马有人开炮：这不是请上野谈女性主义，是请上野来当两性专家。

而因为视频火了，全嘻嘻本人之前的一些观点也被人整理了出来。

比如，为了老公不出轨放弃丁克去生孩子????

再比如在微博名字前冠上夫姓「蔡」????

在所有这些言论面前，全嘻嘻一下子成为本周互联网最大“网黑”。

可是她真的有错吗？

全嘻嘻有错，错在她“又新又旧”

讲真，全嘻嘻这个视频被骂太正常了，因为她们三人身上寄托了太多我们对于当代独立女性的期待。

高学历+高收入，这样的高知女性群体理应是闪闪发光的职场达人，适配的男性也应该同样优秀。

但全嘻嘻呢？

她不仅围绕婚恋去向上野提问，自己老公高考考了三次，婚前丁克婚后反悔，甚至还想过去嫖娼????

在全嘻嘻的视频评论里羊看过一个很精准的描述：她们三人在清醒地妥协。

意思是她们作为高知女性很清楚地知道男权社会的运行规律，而女性在其中又承担着怎样的角色，但即使是这样她们依然选择去做出某些牺牲。

这让羊想起邵艺辉对谈里曾经提到过的一个观点，在当代这个性别认知大变革的时代，我们其实都是又新又旧的人。

何为又新又旧？

儿时出生于传统社会，成长中又在接触新的思潮。

而正是因为这种前后矛盾，我们其中的很多人变成了有着一定的女性意识，却在某些问题的选择上依然摆脱不了传统观念束缚的人，以至于越活越拧巴。

比如全嘻嘻的拧巴感从何而来？

她一方面不想结婚，但又不知道不结婚的话如何面对老家亲戚的提问；她一方面想丁克，但又担心丁克会让婚姻出现裂痕；她一方面认为自己做得没错，但又想从权威那里寻得认同。

她既想要普世意义上的女人价值，又想成为同阶层精英里的独立女性。

很多人说她抛出这些问题是为了营销，但羊觉得不一定。

因为早在之前和戴锦华聊天时，她就曾围绕婚姻问题去像戴锦华寻求答案。

羊用了“答案”这个词。

因为这部分女性往往挣扎在两种选择之间不知如何取舍，而当做出决定后又会畏首畏尾。

在视频里全嘻嘻称已婚已育的自己为“有瑕疵的女性主义”，称上野千鹤子为“完美的女性主义”，这说明她已经在潜意识中把已婚已育看做了女性主义者的“污点”。

她为什么要一遍遍地就婚恋问题反复提问？

因为她在寻求认同感。

换句话说，她也不知道自己做得是对是错。

在视频里其实不止一次看到全嘻嘻被上野千鹤子的话“安慰到了”的瞬间。

作为已婚已育并且在某些方面对老公做出妥协的自诩为女性主义者的全嘻嘻，此前的人生大概也是陷在矛盾里的。

以至于作为女性主义学者的上野没有对她的婚姻、生育问题提出抨击甚至还“肯定”她的做法时，她的状态明显放松了下来。

如果宝子们看过视频未修改前的标题也许会更赞成羊的观点——

「假如75岁奶奶说真话：恋爱和孩子，做了总比不做好」

瞧瞧，这不就是在借上野的嘴为她的个人做法站台吗？

当然，虽然羊在看视频的时候全程“老人地铁手机.jpg”，但羊依然不认为这个视频是绝对拙劣的。

因为视频为我们提供了一个新的视角：即使是北大毕业财富自由的职场高知女，也依然挣扎在新旧思潮的对立之中。

比如上野老师在视频里就表达过：“如果执着于婚姻，那么你喜欢的就是婚姻，不是男人。”

这个时代关于性别的对立讨论太多了，以至于我们时常不知道如何做是绝对正确的。

这种迷茫感，我相信不止全嘻嘻一人有。

独立女性应该结婚吗？独立女性应该收彩礼吗？独立女性应该妥协于丈夫吗？独立女性必须是职场强人吗？独立女性必须财务自由吗？

从某种意义上来说，接受了新思潮的我们，其中也有很一大部分是迷茫、彷徨的人。

女性主义不是教条主义

最重要的是别糊弄自己

处在迷茫状态是一件很正常的事，父权社会已经维持了上千年，女性不可能在短短一百年的时间里就走出思维困境。

任何思潮的流行都是需要时间的。

在女性主义思潮扩散的阶段，势必会有大批人感到挣扎困惑。

上野在视频里表达过一个核心观点：别糊弄自己。

换句话说，感到迷茫没关系，但不要稀里糊涂地做选择。

女性主义不仅是社会学概念，它也可以变成一种实用主义。

因为它能帮女性看清在二元制性别体系下，男女在社会分工、婚姻状态以及利益分配上的本质区别。

当你对这个社会结构有了更清晰的认知，才能做出于个人而言最舒服的选择。

女性长久以来在影视书籍中“浪漫爱”的影响下已经形成了一套固有的思维认知，而女性主义的出现就是打破这层童话——

比如婚姻本质上是契约关系，也是管理社会的一种手段；比如男人和女人，其实只是社会后天塑造成的不同角色；再比如父权制社会下的世界谈论的人类解放，本质上是男性的解放。

女性主义打破幻境，释放真实。

但女性主义不是教条主义。

不管是结婚，做母亲还是去职场奋斗，抑或是在家“摆烂”，这些选择都没有绝对的高低之分。

所以羊认为全嘻嘻结婚没错，因为她是在知晓社会本质的基础上做出了这个选择。

她的错是在于不够坚定，妄图从上野千鹤子这里为自己的“失败”找补，进而寻求婚姻认同。

她的做法和骂她结婚的网友其实都在逼对方接受自己的观点：大家认为她不该对婚姻、对男性妥协，她也在通过上野告诉大家自己的选择没错。

说真的，有必要吗？

羊觉得宝子们大可不必如此愤慨纠结。

女性主义给了我们二元制性别体系下的社会真相，至于之后如何选择都是个人权力，只要你能承受这个选择带来的后果就行。

全嘻嘻说她结婚是为了获得不被催婚的自由。

虽然无语，但是羊也尊重。

最后羊想说，两性不是对立的，社会结构才是形成两性权力分配的源头。

我们大可不必如此关注男人和婚姻，在清醒的状态下自由地做出每一个选择才是当代女性最好的状态。

全嘻嘻糊弄自己了吗？也许吧。

在现在这个性别认知变革的时代，我们会感到迷茫是正常的，唯一能做的就是把女性主义变成我们看清世界的一种渠道。

从而尽量摆脱父权社会的凝视，少关注男人怎么想，社会怎么看，多在意自己的想法，多一些自我觉醒和鞭策。

女性主义没有标准答案。

当你什么都懂，又能为自己的选择负责时，就已经是非常独立清醒的人格了。