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《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

类别:人文 发布时间:2024-09-14 17:35:00 来源:戏说三国

《红楼梦》里很多谶语是明确的。比如“杏”和“莲”。分别代表了幸运和可怜,

第一回,曹雪芹便开宗明义,借小姐甄英莲的可怜对照丫头娇杏的侥幸,凸显出红楼女儿两种悲喜命运。

与杏相关者,梅、桃都是“天上蟠桃种”,都有幸运。

与莲相关者,菡萏、荷、菱甚至琏等,都是可怜。

《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

但还有一种明着的伏笔,也是以一种花果为谶,却是另外一种指引。无论幸和不幸者得到它都注定离丧,这就是“梨”。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

“梨”通离,又延伸为“理石……离开石头”,看似都是常见之物,实际文中出现的频率并不多。

《红楼梦》里与“梨”相关者很少,结局无一意外都是离丧而去。

说到“梨”,肯定就想到了梨香院。

(第四回)原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所,小小巧巧,约有十余间房屋,前厅后舍俱全。另有一门通街,薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门,通一夹道,出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后,或晚间,薛姨妈便过来,或与贾母闲谈,或与王夫人相叙。”

贾府安排薛家居住在荣国公别院,可谓高看优待。

《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

王夫人妹妹一家首次到来,热情招待是亲戚间的礼节。

此时的贾家待薛家,持热烈欢迎态度。

但既然名为“梨香院”,便有“离”意。

等到元春晋升贤德妃,贾府要操办省亲时,薛家按照礼节应该主动请辞。

毕竟主人家有大事,客人无论如何都不能再住了。

但薛家无动于衷,继续住着不走。王夫人固然愿意,贾母、贾政等贾家人却不愿意。

既然薛家不“离”,就帮着离去。

于是贾府非常不合礼节的将薛家挪去东北角的一处房舍,替他们搬了家。

梨香院的“梨”,便有了贾府希望薛家尽快“离去”之意。

而薛宝钗一开始住在梨香院,后被搬离,也预示贾府内部对薛家图谋金玉良姻的不认可。

“梨”与薛宝钗的瓜葛,注定要她经历离散。金玉良姻虽成功,贾宝玉却像甄士隐一样出家离去。

《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

第二十八回[悲愁喜乐]酒令中:

“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”。

“女儿悲,丈夫一去不回归”。

“女儿悲,嫁个丈夫是乌龟”。

薛家搬离梨香院,贾府的借口是给姑苏采买的十二个小戏子居住。实际小戏子住哪里不行,非要住梨香院?

梨香院既然是荣国公别院,肯定档次高,最适合贵客居住。

如今将贵客移走,给戏子居住,折射贾府对薛家的不认可、不重视,甚至是排斥。

薛家如此还不走,也就注定他们吃了秤砣铁了心,要赖在贾府达成目的。不提。

十二个小戏子住在梨香院,也应了梨园弟子的雅称。

但既然住进梨香院,便注定她们最终的离去。

《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

老太妃薨逝后,基本不可能再有妃嫔省亲。贾府决定遣散梨香院的小戏子,预示贾元春在宫中失宠的现实。

龄官、宝官、玉官三个当时就走了。

其他芳官等人不愿意离去,被分给众人使唤。

谁想她们想留下却最终还是离去。

抄检大观园后,王夫人吩咐将她们全部逐出贾府。

所以,“梨”这个字沾不得,只要与之有关的必然要离去。

除了梨香院,还有哪里有“梨”?

既然梨通离,最后离去的林黛玉和贾探春二人,肯定要与“梨”有关。

果然,大观园中还就只有她二人有“梨”。

第十七回,大观园试才题对额,贾政带着贾宝玉在潇湘馆后院,见到“有大株梨花兼着芭蕉”。

《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

第四十回,刘姥姥在秋爽斋的探春房中,看见当厅放了一张“花梨大理石大案”。

林黛玉的“梨树”,贾探春的“花梨、大理石”,正预示二人日后效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁海外异国王为妃的结局。

梨就是“离”,就是“散”。

所以,当石呆子被贾雨村谋害,夺去心爱的二十把扇子的品种,毫不意外是:湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹。

石呆子就是贾宝玉。

湘妃就是潇湘妃子林黛玉。

麋鹿是典出蕉叶覆鹿的蕉下客贾探春。

棕竹代表南方,也预示去向。

玉竹,代表贾宝玉寻踪追逐而去,更预示林黛玉远嫁后很快“卒”去。

由此可见,贾宝玉被贾雨村迫害,同时失去了挚爱林黛玉和妹妹贾元春,迫使二女远嫁离去。

契合了黛玉芙蓉花签的“昭君出塞”故事,和探春杏花签嫁作王妃的伏笔。不提。

不光贾探春有大理石,林黛玉也有大理石,预示二人最后“离石而去”。

(第三回)众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”

《红楼梦》趣谈谶语:得杏者幸运,得莲者可怜,得梨的结局怎样?

紫檀大理石与花梨大理石都代表富贵,大理石与“梨”通“离”。理石者,离石也。

与“大理石”有关的直接描写,就只在林黛玉和贾探春二女这里,显然是作者在预示二女最终“离石而去”。如果单独看,不会觉得奇怪,但石呆·子失扇子之谶,就会发现原来“离石”之说很有意思。

林黛玉初进贾府便看见“大理石”,作者就在预示她日后要离去。

如果不是如此,曹雪芹没必要非写“紫檀大理石的插屏”,写一道影壁也未尝不可。

就像贾母房檐下的那些鸟笼,何尝不代表黛玉进贾府,如身作笼中雀,再不得自由的写照。

鹦鹉,会说人话,代表聪慧,所以鹦哥改名紫鹃,叫慧紫鹃。慧极必伤。

画眉,西方有石名黛,可代画眉之墨,张敞画眉,喻情深重。情深不寿。

曹雪芹从林黛玉一进贾府所见,就为她未来命运作谶:离开贾府,离开贾宝玉,慧极必伤,情深不寿。

梨,离也。理石,离石也。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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