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在西游记中唐僧取经是一件大事,然而取经计划并不是唐僧从长安出发开始的,而是从如来的盂兰盆会开始的。不是唐僧要取经,而是如来要传经。
第八回如来讲罢,对众言回:“我现四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者.敬天礼地,。心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流.无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”
如来的这个逻辑也由问题,既然东胜神州敬天礼地,为什么还要传经呢?唐僧一路介绍都是来自东土大唐。而李世民魂游地府的时候,写的确实南赡部洲皇帝李世民。因此,到底是哪个洲,一团浆糊。
既然如来下达取经项目,那么由谁来负责项目运营呢?这时候观音菩萨自告奋勇。原文道:当有观音菩萨,行近莲台.礼佛三匝,道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”
如来见了,心中大喜,道:“别个是也去不得,须是观音尊者、神通广大,方可去得。”菩萨道;“弟子此去东土,有甚言语吩咐?”
看道了吧,学做项目经理的,可以参考了,老板,有什么嘱托的,如来道;“这一去。要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾;目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”
可以当这五件宝贝是项目经费。即命阿傩、迦叶,取出“锦澜袈裟”一领,“九环锡杖”一根,对菩萨言回;“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡枚,不遭毒害。”
这个意思很明显了,你要找个取经人,取经人拿着我给的两件宝贝,这属于信物了。也就是说,唐僧如果这两件宝贝丢了,经也取不到。这就是为什么孙悟空路上一直强调行李的原因。
如来想的也周到,一个人来取经,路上不安全啊,必须得找保镖,保镖不能自己派,要劝化妖魔来保护唐僧。原文道:如来又取三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
如来的办法真的有效啊,不听话的勒死他,准求饶。注意,如来安排完了,一个善信,三个徒弟。带着我的锦镧袈裟和九环锡杖走着来。
这个地方要注意,如来并没有说找谁,唐僧不是如来指定的,而是观音指定的。
接下来,观音是如何运行这个项目的呢?
第一部就是找徒弟,先找的沙悟净,第二个是猪悟能,第三个是孙悟空。而小白龙是个意外,最简单辨别方式是,小白龙没有法号。
第二件事就是如何启动,如何让一个人去做一件事呢?领皇命,于是李世民魂游地府的章节就出来了。
第三件事就是取经人,这个人一定体力没问题,另外一个重点,一定要畏惧皇权。这个在取经路上能看出来,唐僧见到各个国王的态度。
第四件事就是自己如何在这个过程中扩大自己的利益呢?于是想办法利用取经这个机会,收服黑熊怪和红孩儿。
于是这个故事就完美了:
如来宣布取经计划,然后观音菩萨任项目经理,孙悟空任执行队长,唐僧是副队长(也是招牌)猪八戒是力工,沙僧是刷经验的,额外加的小白龙是搬运工,天天驮着唐僧。
为什么说孙悟空是执行队长呢?
第十九回那禅师笑云:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”
乌巢禅师安排的明明白白的,石猴知道路,猪八戒挑担子。当然也把取经的主要路线告诉了唐僧。唐僧肯定不知道,并不是让唐僧师徒绕过这些妖怪,而是要他们消灭这些妖怪。
然而由于小白龙的关系,玉帝派了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。这也是观音菩萨厉害的地方,取经从如来的项目,变成了如来和玉帝共同的项目。
这也是孙悟空遇到妖怪经常去天庭找救兵的原因。
从结果来看,取经这个项目可以说是圆满成功。该消灭的妖怪都消灭了,该收服的妖怪也收服了。如来的目的达到了,观音的目的也达到了,唐僧师徒的目的也达到了,玉帝和老君的目的也达到了(玉帝收到了4支犀牛角,老君收到18粒金丹沙)可以说,绝对是一个完美的结局。
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