敦煌文献与《放妻书》：古代社会的婚姻与女性地位研究

讲到古代，尤其是古代女性的时候，很多人的脑海里总会浮现“大门不出二门不迈”的刻板印象。毕竟很多影视剧中尤其是国产恐怖片中展示很多被封建制度所桎梏甚至残害的妇女，比如林心如主演的《绣花鞋》。封建制度是有很多糟粕之处，但古代的女子真的如我们在影视中所看到的那样必须恪守封建礼教，必须从一而终吗？不尽然吧。

敦煌莫高窟闻名世界，特殊的地理位置和环境营造了灿烂瑰奇的世界，敦煌文献的发现更是令世界震惊，而余秋雨的《道士塔》一文详细揭示敦煌文献是如何被外国人所窃取的悲剧历史，让人为之心痛。为此，陈寅恪也曾说：“敦煌者，吾学术之伤心史也。”敦煌文献有着极高的学术价值，却被侵略者以各种手段窃走，也因此，现在世界各大博物馆馆藏都有部分敦煌遗书。不过今天要讲的是一份唐代的离婚文件——《放妻书》，整篇内容如下：

盖以伉俪情深，夫妇义重，幽怀合卺之欢，须□同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐。两德之美，恩爱极重。二体一心，死同棺椁于坟下。三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来作仇隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，因此聚会六亲，夫□妻□，具名书之。□归一别，相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。解□舍结，更莫相谈。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时次×年×月日

这就是唐代的《放妻书》，想必认识字的大概能读懂整篇文章的内容。离婚放到现在是一件非常常见的事情，但是在古代，尤其是讲究礼法的古代是被当时社会所不容许的。但是，在唐代，仅从这篇《放妻书》中我们可以看到，对女性充满了尊敬。

“今已不和，想是前世怨家。”说两个人离婚时因为不和，而不和的原因是两个人有可能是前世有仇怨的人，所以今世不和。直接把锅甩给了前世，而现代人离婚，原因互相指向对方的性格和行为。

“更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。”指的是男方希望女方在离婚之后能找到一个好夫婿，夫妻琴瑟和鸣，生活顺心如意。表示男方对女方的祝福。这是整篇《放妻书》中最为温柔的一句话。

“三年衣粮，便献柔仪。”这句话的意思是离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次付清。小编觉得，这句话打脸现代社会中的很多人。

看到这里想起，中学时代都学过的《孔雀东南飞》。刘兰芝被焦母逼迫离婚，后在兄长的主张下要再嫁给太守之子。临嫁前已重新再娶妻的焦仲卿前来质问，上来就是讽刺：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”听了焦仲卿的话，伤心欲绝的刘兰芝是这样回答的：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”最后两人的结局想必大家都知道，两个人都相继自尽。

读书的时候，老师给学生讲解这篇课文，中心意思永远是对封建家长制度的痛斥，以及对自由爱情的歌颂。小编对此嗤之以鼻。很显然，焦母脑子有病，媳妇那么能干就是看不过眼，自己儿子也就是个小吏，还真当成宝贝来看。古代用“官吏”二字形容古代的公务员，但这两个人字是分开看的，吏就是为官服务的，《诗经》中有篇文章讲究的就是吏生活的凄苦，天不亮就起床，满天繁星的时候才回家，待遇也一般。用另一种话来说就是没啥出路，焦仲卿的前途也就一般般。

再加上，从文章中也可以看出，焦仲卿是个懦弱的人，即使再不舍得刘兰芝，母亲下令也不得不休妻再娶妻。但当刘兰芝被太守家看中要嫁过去之前，焦仲卿什么也做不了，急慌慌的跑过去，上来就是一句阴阳怪气的“贺卿得高迁”，最后又说“吾独向黄泉”，先是责备，接着说那就我一个人死去。直接道德绑架刘兰芝。而正是这句“吾独向黄泉”将刘兰芝逼上死路，也就是说刘兰芝的死是有焦仲卿造成的。

两人在焦母的逼迫下离婚，焦仲卿挽回不了，只会在离别的时候说些海誓山盟的话，直到刘兰芝被迫再嫁时才匆匆赶来，责备刘兰芝的变心，并以死要挟。本来刘兰芝已十分痛苦，听到前夫要去自杀，就想着从一而终，也要去死，这才有了最终的悲剧。既不能挽救婚姻，又无法忠于爱情，更不能拯救爱人，只会讽刺、责备甚至以死相逼，这样的焦仲卿让人看不起。也从中可以看出，汉代的婆媳关系紧张，女性地位的低下。

到了唐代就不一样了，唐代之前是隋代，而隋代短命，之前是乱纷纷的魏晋、南北朝时代，自从“八王之乱”“五胡乱华”，衣冠士人纷纷南渡，在南方建立汉人政权，北方则是被各种各样的胡人占据，乱纷纷你方唱罢我登场。而且基本上还是微脱离部落文明的少数民族，文明受传统儒家文化较少，更多的保留了一种少数民族的开放。这才有了唐代的包容与开放。这就是《放妻书》产生的背景。

唐代女性地位之高，小编觉得从武则天称帝之事就能够充分说明，对比可以看看清代的慈禧太后，高下立现，不用小编再在这里多说。

古代律法十分完善，想要离婚不可能仅凭风见家长的一句话，女子离婚有“七出”之罪，分别为“无子”“淫佚”“不事姑舅”“口舌”“盗窃”“妒忌”“有恶疾”。《唐律疏议•户婚》对离婚的规定，有男女双方自愿的“若夫妻不相安谐而和离者”即协议离婚；有由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”；也有夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者的强制离婚。

从此我们可以看出，《放妻书》属于协议离婚，原因就是文章中所说的“不和”，但不和有很多表现，这里小编就不多说，毕竟大家见过各种各样的争吵和各种各样的理由。也因此，再看这篇《放妻书》，全篇没有对妻子或者丈夫的过错有任何的说错，只提了一句“不和”，原因大概是前世的错，接下来就是对妻子未来生活的祝愿，以及自己将会对妻子提供的物质生活保障。跟现实生活比一比，这才是温柔的离婚宣言。由此，也可见唐代女性之地位。