公婆70万拆迁款，孙女住院不肯借钱，2年后上门求同住养老被拒

无论我们是否承认，都必须明白，要想维持任何人际关系长久，都需要考虑到“共赢”的原则。简单来说，人都是以自我为中心的，我们不会去做一件毫无收获的事情。换言之，在人际关系中，我们付出了什么，自然希望得到相应的回报，无论是情感还是物质，如果没有得到回报，付出也无法持久。

有人认为，这种情况只存在于非血缘关系的人际关系中，认为亲人之间不存在不求回报的情况。但实际上，即使是亲情关系，也不例外。“你养我小，我养你老”，本质上也是一种相互付出和回报的良性循环。如果没有父母以身作则，用良好的家风来教育子女，又怎么能期待他们真心地回报呢。

正如社会学家霍曼斯在他的“社会交换理论”中所说：“任何人际关系本质上都是交换关系。只有当人与人之间的精神和物质交换达到互惠平衡时，人际关系才能和谐。”这种人际关系包括了亲人之间的关系。如果说亲人之间本质上也是一种相互关系，那么在没有血缘关系的婆婆和儿媳之间，更需要注重情感上的相互交流。

“头十年看婆婆，后十年看媳妇”，这句话在一定程度上说明了婆媳之间相处的基础。只有你尊重我，我才会更加尊重你。只有付出了，才有可能得到回报。如果你不愿意付出，或者只是希望少量付出就能换来更大的回报，那很可能会失望。因果循环是这样的，当你失望时，就没有资格责怪对方不好，毕竟是你先不付出的。

王冉当初要和赵岩结婚时，娘家父母不同意，理由是赵岩还有一个哥哥，母亲不愿意自己当年受过的委屈，女儿再次经历一遍。但身处感情中的王冉，往往更多地受感性驱使，而非理性。她对父母的劝阻持有片面的看法，认为父母嫌弃穷人喜爱富人，觉得自己本来就不打算依赖婆家，又何必在乎公公婆婆是否偏心。

当时的王冉还年轻，她的热情未经过生活的考验。她从未意识到，好的婆家对婚姻可能没有太多帮助，但不好的婆家却会影响婚姻的质量。她也没有意识到，血缘关系不是随意割断的，即使你远离了家人，他们依然指望你来帮助他们所偏爱的孩子。

因此，在王冉的坚持下，他们最终结了婚，但却毫无收获。她本来就不喜欢赵岩的公公婆婆，更不屑于成为一个没有娘家依靠的儿媳。因此，结婚后，王冉和赵岩无法与公公婆婆同住，最终他们搬了出来，在公司附近租了房子。王冉和赵岩商量，他们先努力工作赚钱，攒够房子的首付，然后再考虑要孩子的事。

最终，在王冉娘家的支持下，四年后，他们终于拥有了自己的房子。此时，王冉也怀孕了，十月后生下了女儿。这些年来，王冉夫妻在遇到困难时，婆家从未伸出援手，既没有出钱，也没有出力。当他们决定买房时，婆婆甚至讽刺说，凭什么要贷款买房，能力有多大就做多大的事，没钱就别想着买房子。

王冉心里想着，结婚后对待老公家已经够给面子了，每月生活费、节日礼节都从未少过。虽然主要是因为老公对她还不错，她才做这些事情的，但付出总比不付出好。可公公婆婆却只顾着大儿子家，对小儿子夫妇的困境视而不见。

如果只是这样，王冉或许还会忍耐，但她希望至少得到些关心，可她却被拒之门外。女儿四岁那年，娘家父母因病住院，家里积蓄几乎用光，生意也不得不停。女儿也生病了，需要大笔医药费，这对她们来说是个巨大负担。

王冉和赵岩的开销很大，而手头本来并不宽裕。她们只好求助于公公婆婆，但却被拒绝了。婆婆表示这笔钱是要留给大儿子的，因为他们答应了养老。

最终是娘家父母帮忙借到了钱，才让女儿顺利治疗。而这件事让王冉彻底对公公婆婆失望。后来她听说，大伯哥提前拿走了拆迁款，让她对婆婆的幸福朋友圈感到冷笑。不过不久后，公公婆婆也被赶出了家门。

大儿媳妇认为老人应该回村里过安逸的生活，于是拒绝了他们。婆婆不愿意回去，也不愿意给大儿子添麻烦，于是决定去小儿子家。不料，她们的偏心早已让亲情荡然无存。对于儿媳妇来说，这种冷漠无情让她怎么释怀？

王冉直接拒绝了公公婆婆的养老要求。她说：“两年前我向你们借钱治病，你们拒绝了。你们亲手断绝了我们之间的情分。以后除了生活费，别再指望其他。”公公婆婆试图拉拢赵岩，但他站在了妻子这一边。

每个人的处境都是自己选择和行为的结果。公公婆婆的偏心和拒绝早已注定了他们得不到儿子儿媳的孝顺。作为父母，不要太偏袒某个孩子，否则会造成极端的结果。公公婆婆要牢记，他们辛苦养大的是儿子，而不是儿媳妇。想要儿媳妇对他们好，就要先付出。对待儿媳妇，不要有太大的区别对待。

一个人若贪得无厌，最终会自食恶果。对儿媳妇的区别对待和对儿子的偏袒都会导致同样的结果。公公婆婆养育了两个儿子，结果却一个都不愿意照顾他们，这难道不是他们自找的吗？