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南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧寥寥数语,为我们勾勒出了南朝时佛教盛况的冰山一角。那时候寺庙林立,僧侣众多,从帝王到百姓,都对佛教有着很虔诚的信仰。
当然,正常的信仰佛教,可以使人向善,对生活保持乐观积极地态度,这很好。可毕竟什么东西都是有个度的,超过了这个度,便会导致性质发生变化,比如那时候有位叫梁武帝的皇帝就因此引发了一连串荒唐的事情。
但这一切,都因为他一个古怪地决定而改变——他修了一座叫同泰寺的寺庙。
南北朝时期,战乱不断,百姓颠簸流离,饱受其苦。而佛教宣扬的今世受累是因为曾经犯的错、现在行善二世或几世后便可以享福的思想,很符合大众需求,可以令信徒获得精神上的解脱,所以受到大家的推崇。
梁武帝单独修建一座佛寺也没什么,527年的3月8日,梁武帝做了一件令大家瞠目结舌的事情——愿意放弃皇帝身份,舍身为僧给使,他的舍身和别的信徒单纯舍弃肉身供佛的修行不同,而是舍身为奴。这场闹剧仅仅持续了三天,便回去了。
但他显然觉得这次不够虔诚,又在大通三年(529年)九月十五日、大同十二年(546年)四月十日、太清元年(547年)三月三日出家了。这几次梁武帝舍的不止自己,还包括皇宫之类的东西,逼得大臣们三次凑了4亿去赎他。
梁武帝的大臣郭祖深形容:都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。
当然,错的本身并不是佛教度人向善的精神,而是梁武帝这种剥削民众供养佛寺“过度”的信仰。梁武帝对佛教文化的推行也做出了杰出贡献,例如重视翻译佛经、严格规定僧侣的清规戒律之类,对于普及佛法、重塑风气还是有很积极地意义。
1、原本是为了推广佛教文化,想以此教导民众行善积德,缓和社会矛盾,稳固自身统治;
2、受慧约、宝志等高僧影响,因为曾经杀戮过多,到了晚年(63岁第一次出家)内心便对自己的来世命运有了一丝担忧,想要靠着信佛来消除自身的业障;
3、当时,兵祸横行、自然灾害也频发,梁武帝想要依托信仰的力量,祈求天下能够太平,他也多次举行祭祀活动来祈求平安。
当然,以上纯属个人浅见。
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参考资料《梁书》《续高僧传》
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快照生成时间:2023-08-26 17:45:01
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