一生怀才不遇的贾谊，是否曾在这位公主的琴声中忘记过忧愁？

7月22日晚，为纪念马王堆汉墓完成考古发掘50周年的一场文物特展，在长沙博物馆隆重启幕。

说起马王堆汉墓最出名的女性人物，莫过于尸体千年不腐的辛追夫人。但这场新开幕的展览，却是以另一位没有留下姓名的汉代女性为主题：“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”。

这位西汉初年的汉室公主、长沙王的王后，曾有过一段怎样的人生？

她很可能是位精通音乐与书画的优雅女子，甚至有可能——那位被司马迁拿来与屈原相提并论的著名才子贾谊，也曾听过她用镶嵌绿松石飞龙的木瑟，抑或是造型简约的五弦筑，奏出的优美乐声。

1993年7月，考古工作者在长沙望城坡古坟垸抢救性发掘了一座西汉初期的大型竖穴岩坑墓。

这座墓室规模庞大，规格极高：坐落在海拔71.2米的山丘上，占地20余亩，面积达到了惊人的1万多平方米，几乎是马王堆汉墓的2倍！虽然历史上已经被两次盗掘，但依然出土了超过3000件文物，包括金器、玉器、漆木器、骨角和陶器等，宛如一座“地下宫殿”。

渔阳墓发掘现场

最令考古工作者们感到兴奋的，则是“黄肠题凑”所昭示出的墓主人高贵身份。

“黄肠题凑”是古代的一种特殊墓葬型制。黄肠就是外椁之外的四面柏木墙，柏木去皮则呈现黄心，故称“黄肠”；木端头向内，与同侧壁板呈垂直的方向而层层平铺，则称“题凑”。根据汉代礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁等，同属于“天子之制”。

此外，两件木楬也引起了考古工作者的注意。其中一份写着“陛下所以赠物：青璧三、绀缯十一匹、薰缯九匹。”来自“陛下”的赠物，体现出墓主与西汉皇室的关系。

“陛下所以赠物”木楬

另一份写着“青绪禅衣□□、□衣、绢绪禅衣三、□禅衣一、白绪禅衣六、□禅衣一、相绪禅衣四□。凡廿六衣。王裞。”“裞”指生者向死者赠送衣被，这里的王应该指长沙王。可见，墓主与长沙王也有着密切关系。

“王裞”木楬

墓主的身份被进一步明确，是根据出土的封泥“长沙后府”。“后”在西汉，是皇帝、诸侯王的正嫡夫人的专称，所以基本可以确定墓主人的生前应该是一位长沙王后。

而葬制和陛下赠物又显示，墓主人身份尊贵，且与西汉天子及长沙王都有着密切关系，许多学者便推测，这位王后是汉室公主的可能性极大。由于墓中的随葬漆器上多处刻写了“渔阳”二字，专家学者们推测，这很可能便是公主的封号。

刻“渔阳”题凑木

汉长沙国始建于公元前202年，辖今湖南全境及鄂、赣、粤、桂等省区各一部分，都临湘（今长沙）。西汉建立之初，汉高祖刘邦封赏了助力他打天下的八位异姓王。其中，协助刘邦在打败项羽的战役中立下赫赫大功的吴芮，是第一任长沙王。

吴芮家族是春秋吴国的王族之后，在江南越人中享有较高的威望和号召力，有利于中央朝廷对于南方边疆的控制——当时岭南地区仍然为赵氏南越国控制，并时常挑起边境的冲突和争端。

长沙国作为汉王朝防止南越侵犯的首道防线，自然极受重视。除了派驻官员和军队之外，以通婚的方式笼络也顺理成章，因此，渔阳王后很可能就是出于这个原因，从长安来到了长沙。

八个异姓诸侯王国势力强大，在刘邦眼中终究是汉王朝长治久安的隐患。加上燕王臧荼和淮南王英布也确实先后叛变，更是给了刘邦足够的理由去挨个儿翦除异姓王。

最后，七个异姓王都被刘邦陆续废掉，惟有长沙王吴芮不仅获得了善终的结局，其封国更是历经五代，才因无嗣而止，最终在景帝时期回到了刘氏王族手中。所以，汉代长沙国也分为吴氏长沙国和刘氏长沙国两个时期。

吴芮有位妃子名叫毛苹，说起她的“代表作”，那首被收录进汉乐府的诗，或许很多人都听过——“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

第一位刘氏长沙王是定王刘发。刘发的出生可以说是一次“意外”：他的生母唐姬原本只是汉景帝宠妃程姬身边的一名侍女。某夜，汉景帝酒后想召程姬侍寝的时候，不知因为什么缘故，“程姬有所辟，不愿进”（有说是因为程姬来了月事）。于是她让侍女打扮成自己的样子去伺候景帝。“上醉不知，以为程姬而幸之”。后来，唐姬便生下了刘发。

“长沙元年”铜壶，2006年长沙风篷岭张姃墓出土

公元前155年，汉景帝前元二年，汉景帝封诸子为王，刘发因生母身份低微，获封长沙王——这时的长沙国虽然还是长沙国，但封地已经比吴氏长沙国小了许多。这是因为：早在吴芮执掌长沙国期间，为了避免刘邦的猜忌，他听从好友张良的建议，主动将长沙国的许多封地都陆续让给了刘邦的子女。

东汉末年史学家应劭曾在《史记·五宗世家》有关定王刘发的记载下，加注过一个充满戏剧性的场景：景帝后二年（公元前142年），诸位王子回到长安给景帝祝寿，席间，刘发亲自为父亲跳了一段舞助兴。

但他跳舞的动作有些奇怪：缩手缩脚，别别扭扭，笨拙得令旁人发笑。汉景帝也不由奇怪发问（“左右笑其拙，上怪问之”）。刘发回答说：“臣国小地狭，不足回旋”——因为我的封国面积太小，没办法转身啊。

这场大胆的表演不仅没让汉景帝生气，还将武陵、零陵、桂阳三郡加封给了刘发。

这个在景帝眼里不算受宠的儿子，和生母的感情极深。到了长沙后，刘发每年都要挑选出上好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长沙筑台。每当夕阳西下之时，刘发便登台望向长安，遥寄对母亲的思念之情，人们称之为“望母台”。

刘发同父异母的兄弟刘彻继位为汉武帝之后，通过“推恩令”进一步分割藩王们的领地，长沙国的自主权和面积也随之不断“缩水”，和郡县几乎没什么区别。到了王莽上台之后，西汉所封诸侯王国、侯国更是全部废除。

但建立东汉的刘秀，正是刘发的后裔。

公元前179年，22岁的贾谊被汉文帝召为博士，随后被破格提升为太中大夫。这位胸怀大志的著名才子，提出了一系列重大改革方略，包括定制度、兴礼乐、“众建诸侯”削藩等。

所有的重大改革方略，都会触犯既得利益集团。年轻气盛又缺乏根基的贾谊，毫无悬念地被一班重臣群起而攻之，说他“专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝不得已，将贾谊派到长沙国，给吴著当太傅。

远离庙堂中天的贾谊，胸臆难顺，过湘江之际，他想起当年悲愤自尽的屈原，深深代入了自己的际遇，感同身受，写下《吊屈原赋》，悲叹“国其莫我知兮，独壹郁其谁语……”

渔阳墓出土的漆绘耳杯

不过，在长沙的四年多时间里，贾谊依然兢兢业业发挥了自己的才干。马王堆二号墓墓主利苍与辛追之子利豨，就是被贾谊推荐为长沙国丞相的。

汉文帝七年，贾谊被召回长安，随后出任文帝最喜爱的幼子梁怀王的太傅，他明白这是皇帝对自己的信任，却万没想到：没过几年梁怀王竟意外坠马而死。陷入无比自责和担忧的贾谊，一年之后便抑郁而终，年仅33岁。

湖南长沙，贾谊故居中的贾谊铜像

在《湖南长沙望城坡西汉渔阳墓》发掘简报中，考古人员根据出土器物形制推测：渔阳墓的年代，上限约在文帝时期，下限可至景帝初年。如果这位汉室公主是在文帝时期嫁到长沙国的话，那么很有可能，她也见过这位名动全国的大才子，后者甚至还可能欣赏过她的琴声。

毕竟，虽然历史记载中未曾发现有关渔阳王后的片言只语或相关描述，但通过墓中出土的20多件精美乐器，包括瑟、筑、筝、排箫、编磬等，我们或可大致想见：这多半是位精通音律、擅长演奏的才女，并且也和当时的西汉贵族们一样，深谙享乐与文艺。

渔阳墓出土了三件保存较为完整的五弦筑。战国末年，荆轲出发刺秦王，高渐离曾为他击筑送行。唐宋时期“筑”渐渐失传，直到渔阳墓中重现，世人才得以见到这种古乐器的真面貌。

在这片弥漫着湿润云气、有着高山与深谷的湘地，她用精美的漆木羽觞啜饮美酒，在博局盘上漫不经心地扔着骰子，令侍女在黛砚上研墨，细细勾画图案……

中国人民大学教授、著名秦汉史学家王子今在《丝绸之路与中原“音乐”的西传》一文中曾提到：汉代的音乐文化极为发达，“不仅皇家对音乐有狂热的爱重，达官贵族乃至整个上流社会，亦尤多喜好音乐者。”

事实上，贾谊为汉王朝设计制服匈奴的“三表五饵”策略中，就包括“赐之音乐妇人以坏其耳”的想法——用音乐和美人带来的沉迷，让彪悍的草原民族丧失斗志。

渔阳墓中出土的酒令木骰

既然长沙王刘发可以亲自为父亲跳上一段祝寿舞，在风气开放的汉代，一位擅长音乐的王后，也完全可能在某个凉风习习的夜里，在她夫君大宴群臣的场合中优雅现身，为嘉宾们演奏一曲。

月色下，她微微垂头，如云秀发上插着玉簪，身披轻盈的白绮襌衣裙。她全神贯注地拨动琴弦，悠扬乐声在席间弥漫开来，也传入贾谊耳中……

那一刻，他是否曾短暂忘记自己的忧郁伤怀，和那从未实现的鸿鹄之志？