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至于若探究后周纯系血脉是否留存于世?
古人都很信奉这些迷信学说，为了能顺利生下儿子，宋仁宗于嘉佑五年(公元1060年)下诏：“宜令有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事”。
可见，当时已年过5旬的宋仁宗，为了能生出个孩子，真是煞费苦心，还把前朝宗室搬了出来，以儆效尤。
总之，从嘉佑五年始，赵家皇帝把年纪最长的柴氏后人柴咏册，封为崇义公，崇义公也是世袭罔替的爵位。有史可考，自柴咏册之后，崇义公一脉贯穿两宋。
南宋祥兴二年(公元1279年)，柴家后人柴安乃最后一任崇义公。
除宋仁宗厚待柴氏后人，宋徽宗，包括宋高宗赵构，都屡次对柴氏后人加封。甚至在宋朝，柴氏后人还有这样的特权：“周世宗后，凡经郊祀，录其子孙一人。”
这句话的意思是，每年柴世宗柴荣的后人，可以得到一个名额，不经过科举入朝当官。
宋徽宗于政和八年(1118年)下诏：“除崇义公依旧外，择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制”。
从以上这些历史记载来看，宋朝统治者们的确优待了柴家后人。但话又说回来，赵家皇帝们若是真的优待柴氏后人，那为何赵匡胤把柴宗训贬黜至房县大山里呢?
谁都清楚，柴宗训过惯了锦衣玉食的生活。大山里与世隔绝，生活条件更不如开封汴梁，赵匡胤此举不还是对柴宗训有所提防吗?
另外，我们是不是有理由相信，无论宋仁宗或宋徽宗，他们之所以会给柴氏后人如此优待，就是因为柴宗训包括他的三个兄弟，也就是柴荣直系血脉全部夭折，没有直系子孙留存于世。
宋仁宗明面上是从柴氏后人当中挑选一位年长者，对其加官进爵。实则，他是想通过这个方法，彰显出皇恩浩荡。也能向天下人证明，赵氏子孙没有违背祖训，这样就不会留下口舌之争，
其实，宋朝的皇帝们还是对柴氏后人有所提防。不然的话，赵匡胤为何会把柴熙让、柴熙诲过继给他人呢?
同学们要清楚，赵匡胤深受后周世宗柴荣的器重，他比谁都清楚柴荣家里的那点事。也就是说，赵匡胤十分了解柴荣子嗣血缘稀薄，他才会把柴熙让、柴熙诲过继给其他大臣。
如若不然，赵家也有许多旁系子孙，为何赵匡胤不把赵家人过继给他人呢?
总的来说，古往今来，凡是那些能叫得上名字的前朝皇室血脉，落得善终的例子并不多。赵匡胤也好，赵祯也罢，即便他们是做做样子，但也给前朝皇室的子孙留有几分薄面，并没有把他们赶尽杀绝。毕竟，柴氏后人确实得到了爵位。
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