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明朝义军女首领唐赛儿，失败之后她的下场有多惨？
自古以来，天灾和人祸都是起义开始的重要原因。这其中人祸不仅仅是一个重要因素，甚至可能成为一场起义的导火索。如果只是天灾的话，有能力的朝廷会继续照顾好百姓的生活，不会让百姓生活在水深火热之中。但如果朝廷无法关照那么多人，甚至在百姓遭受天灾的时候依旧战乱不断，加重百姓的徭役赋税，那么“官逼民反”的情况就被促成了。
自古以来，大大小小的起义不断。起义成功便会改朝换代，那起义失败的悲惨下场就不用多说了。今天我们来说一说明朝时期的一位起义军女首领唐赛儿，她起义失败之后的下场有多惨呢？
唐赛儿出生在山东，家境贫寒，在十几岁时便嫁给了林三为妻。当时的山东是靖难之役的主要战场，战争横扫着这个省份，平民百姓们流离失所，真可谓是“路有冻死骨”。在朱棣成功登基之后，大兴土木在北京修建皇宫，同时又修建大运河，方便让南方的食物能够运送到京城。这么大的工程修建自然需要大量的劳动力。唐赛儿的父亲就被征用了，那段时间里“徭役不休，征敛不息”，逼死了她父亲。家中的主心骨林三也为了讨要义仓的粮食被官府无情地杀害了。除此之外，她母亲的病情也加重了，不久之后便随着父亲走了。这些现在看来残忍的事情，在当时可并不稀奇。到处都是支离破碎的家庭，民众只是勉强维持生计。苟延残喘地活下去。
唐赛儿一家都因明王朝的横征暴敛而死，唐赛儿悲愤之下，决定“报复”。于是她率兵起义，但是当时那个时代女性地位低下，即使唐赛儿武功高强，世人也会因她是女儿身而诸多顾忌。她为了取得民众的信任，唐赛儿编造了“偶得石匣宝书神剑”的故事。并且说在她研习之后，修炼成了可以“役鬼神，剪纸作人马相战斗”的神术。在得到一些信徒后，唐赛儿以“白莲教”为名，永乐十八年（1420年）在益都卸石棚寨（今青州市境内），聚集了数千民众发动了起义。
唐赛儿足智多谋，又善用兵法，无数人民群众成为她的追随者，革命起义的队伍越来越长大。朱棣见势不妙，于是派人前去招安，这招对宋江可能有用，但她是对明朝恨之入骨的唐赛儿啊！她直接斩杀了来使，朱棣见招安无果，直接派兵前去围剿。随着朝廷的不断派兵聚集，势单力孤的义军被打得节节败退。最终，唐赛儿维持了两个月的起义以失败告终。
起义失败之后，起义军的领导“唐赛儿”宛如人间蒸发了一般。对于她结局的传说也就众说纷纭了：一种说法是死于非命，官兵抓住唐赛儿之后将她赤裸裸地捆绑，又骑上木驴，游街绑缚送去刑场，结果刀斧手生生割了两三千刀才断气。第二种是她侥幸存活，民间传言她乔装打扮成尼姑躲到某处。官府秉持着“宁肯错杀不可放过”的想法先后将近万尼姑押解至京城。折腾许多年但最后也没有找到唐赛儿，不知她的去向。
唐赛儿虽然并未起义成功，但她对明朝影响颇深。为求政治稳定，明朝朝廷被迫做出退让之举，减轻劳役，赈灾放粮。
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