红楼梦：薛宝钗的前世是谁？第一回在甄士隐梦里，和尚就说漏了嘴

《红楼梦语言话术·题外话》01

注：由于想到哪里说到哪里，不免多有疏漏，往往又会觉得意犹未尽，会随时增加一些章节，就出一个《题外话》篇，内容以参考本系列文章的读者评论或私信相关文章的问题而作文，权作补充。也欢迎大家踊跃留言交流，广而告之。

甄士隐于梦中听闻僧道二人讲述的西方灵河岸上三生石畔的“灌溉”故事这一节，虽是僧道故意讲给他听，好将其作为全书知道真相的“真事隐”。但也是作者在提前提供重要讯息给到读书人知道。

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而僧道讲述的那段发生在西方佛国的故事虽长，实际重点只有三个。

其一、明确三生石典故，借唐代袁郊所作传奇《甘泽谣·圆观》，交代清楚神瑛侍者是佛门僧执事，可能类似佛祖胁侍菩萨阿难尊者一般人物，才会引得菩萨茫茫大士为其操持下凡之事。

其二、明确当事者有四：神瑛侍者、绛珠草、甘露和三生石。

神瑛侍者转世是贾宝玉。

绛珠草和甘露合二为一化作绛珠仙子，却未必是林黛玉。这个留在后文细讲。

三生石转世是不是史湘云？从史通石，史湘云醉卧芍药茵的石凳上，海棠花签“只恐夜深花睡去”被林黛玉笑称“石凉”，唯一送出的礼物是“绛纹石戒指”，又被贾母错认为“石兄”贾宝玉，说穿了男装倒像兄弟，史湘云也有一段缠绵悱恻的姻缘等，推测她就是三生石转世。

至于仅剩的薛宝钗是谁转世？我之前早有观点，薛宝钗就是甘露转世，而林黛玉是绛珠草转世。二人合二为一就是绛珠仙子。

绛珠仙子要转世“报恩”，实际很复杂。绛珠草与神瑛侍者有灌溉之恩。又与甘露有滋养之恩。甘露又与神瑛侍者有因果牵连，全都需要斩断清偿。因果不同，就需要各自了结，才会重新分而托生为林黛玉和薛宝钗，与神瑛侍者与石头合二为一为贾宝玉正相反。这从和尚的讲述、结合冷香丸的配方就能够一清二楚。

其三、薛宝钗与林黛玉的转世之谜。

和尚道：“……他（神瑛侍者）却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，仅仅修成女体，终日游于‘离恨天’外，饥餐‘秘情果’，渴饮‘灌愁水’。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。（引中华书局程甲本第一回）

和尚这段话讲述的是绛珠草到化为绛珠仙子下凡还泪的过程。问题也有两个：

一、绛珠草欠了神瑛侍者的甘露，用还泪了结因果。欠泪的实际是绛珠草。这叫木石前盟。

二、甘露与神瑛侍者的因果怎么了结？没有甘露绛珠草无法化为绛珠仙子，绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一，怎么能忽略“它”。

根据中国神话故事来看，“甘露”从来不是普通之物。比如《西游记》记载了孙悟空用来复活人参果树的就是观世音菩萨的“甘露”。从灌溉功效上老，两个“甘露”颇有异曲同工之处。不管甘露属于谁，既然被神瑛侍者用来灌溉绛珠草，最终化为绛珠仙子也都与之产生因果。绛珠仙子若只是还泪如何能够？

所以，薛宝钗姓“薛”，“丰年好大雪，珍珠如土金似铁”，这一句中“雪”通“水”又有“金”。在五行之中“金生水，水生木”，恰是甘露灌溉绛珠草的生克关系。

曹雪芹如此写，显然是借“金生水”，以甘露与神瑛侍者的缘分，影射薛宝钗与贾宝玉，以表明金玉良姻。

再看绛珠草到绛珠仙子的演变。

一、生于三生石畔，自然不是石头上，而是土中之草木；

二、不能久延岁月；

三、以甘露灌溉才得长寿；

四、吸收天地精华、雨露滋养；

五、化为绛珠仙子。

和尚将绛珠仙子化生的五个步骤讲得一清二楚。再看同样是个和尚给的薛宝钗的冷香丸配方，假如她就是甘露的话，她吃下冷香丸就有异曲同工之妙。

一、四季花蕊，《本草纲目》记载︰牡丹乃天地之精，为群花之首……赤花者利，白花者补……四季花蕊中含白牡丹花蕊，当可作天地之精解释。

二、雨露霜雪，既代表一年四季，也代表雨露滋养。

三、薛宝钗是“甘露”。

四、和尚单独给的异香异气“药引子”，尽管来历不明，但以中药属性，可知当是草木之属，类似茯苓霜和玫瑰露。但是不是绛珠草的草木精华呢？我觉得大有可能。

因为如果这团药引子是绛珠草之精华，被抽取这么多，既解释了绛珠草报答甘露的滋养之恩；也解释了药引子的来历，更交代林黛玉生而先天不足的原因。

要知道绛珠草虽然一生短暂要靠甘露久延岁月，实际其本身并不弱。

闲言少叙，以上四点便凑齐了绛珠仙子化身的四要素，翻过来是不是绛珠草得甘露灌溉后又吸收天地精华、雨露滋养？就剩一个时间便可成了。

五、放在旧磁坛中。“旧磁坛”已经代表出岁月长久之意。关键还埋伏花树之下，与绛珠草生于土中地上何异！

所以，冷香丸的配方与和尚讲述的绛珠草得甘露灌溉化身为人的过程，实际是一反一正，最终都是讲述甘露与绛珠草合二为一化为了绛珠仙子。

我的观点一直都是林黛玉和薛宝钗本是一体。

如果林黛玉就是绛珠仙子单一化身，解释不了甘露与神瑛侍者的因果，也解决不了绛珠草与甘露的因果，更解释不了薛宝钗这位重要人物的前世是谁的重要问题。

至于有观点说薛宝钗前世是风流孽鬼，是可怕的恶鬼，也就贻笑大方了。这次下凡历劫本就是佛道两家的众神仙下凡故事，只经太虚幻境，不经地狱轮回，哪里有鬼？

风流孽鬼、情鬼都是风流冤家的蔑称，就像赌鬼、酒鬼不是鬼一样，风流鬼也不是鬼，好吧！只是茫茫大士对这些“不争气”的陷身情孽不得正果之人的无可奈何称呼，就像你心中那个“懒鬼”一样！

薛宝钗是甘露，不但线索完全契合，更圆满了所有疑问，匹配上曹雪芹白纸黑字写在金陵十二钗判词正册第一首钗黛合一的判词以及《终身误》曲子中的重要文字。更是契合林黛玉与薛宝钗互补的性格和优缺点。

所以，甄士隐听闻僧道讲述前世因果这一段话中，和尚透露出最重要讯息，其实就是灵河岸上四位主角的归属：神瑛侍者贾宝玉、绛珠草林黛玉、甘露薛宝钗和三生石史湘云，也就是男主与他的三个表姐妹的前世关系。

至于你非要说不是，那就不是呗。1+1≠2，不也有人算出来了？我说的只代表我自己一方观点，又不是你的真理！

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。