桓温：南北朝时期的儒家贵族与军事英雄

近年来自从经济条件逐渐递增，大家都吃饱了饭，精神文化也丰富了起来，比如像很多的历史人物因其或感动或怎样的事迹而有了大批量的粉丝，今天小编要说的，便是小编在南北朝时期最喜欢的人物之一—桓温。桓温出生于桓国。他是东汉真正的高门，是那种有诗书经文的大族继承人，要知道在当时评价一个家族是否强盛就看家中典籍的多少了，他们家可谓一代又一代的儒家经典谱系衔接完整，与他的跟脚背景相较量起来，像另一个在当时比较有名的琅琊王也只是一个“新贵族”而已，相当于是一个暴发户。

然而，在西晋的时候，他的家族因卷入了某些伪劣的案件，所以名声并不明显。但是他的父亲在当时已然位高权重，他年轻时还娶了公主做妻，所以他有着非常正统的世家大族传承下来的礼教规矩和贵族血统。在当时流传下来的某些典籍里，关于他恒温的描写也非常多，对于当时的时尚——形而上学之类的玄学，桓温的理解也是站在最前列的。尽管当时的桓温因其军事成就而受到许多学者的鄙视（当时普遍觉得玄学知识越多辩论越强才是最厉害的，军事并不是第一重点），但大家要知道他自己并非武将世家的出身！了解这一背景对理解他后来的很多资料起到了非常重要的作用。不要但看他军事显著，是当时最闪亮的将星而且还是高门大族就把他归为军事世家的行列里了。

而小编最喜欢他的一点呢，就是关于他性格中还残留的纠缠犹豫部分。一位圣人说过只有小人物是不道德而肆无忌惮的，我们看一下后来杀司马家族全家巴不得把所有高门大族都杀尽的刘裕，任何势力约束对他都没有影响。他可以尽情的杀戮，没人能够真正限制他。和刘裕相比较起来，桓温的可爱在于他高贵的骄傲，这来自于他从小继承的贵族风范，即便废掉了几个政敌，也没有斩尽杀绝（当然这就是当时高门贵族之间的纠缠了），反而让其没有权利之后还能享受余生。

而若是当时他在最后真的能打得天下的话，相信文武双方面都会拿捏的比较妥当。也有人有些人认为夺取权力和柔情以及留情结合在一起是虚伪的，但小编认为这是对来自传统之礼数的一种尊敬，对于世间的一种妥协。一旦一个什么都不惧怕的人登上王位，他就有可能发动全世界范围的杀戮和攻击行为，这样太不稳定了。对于被统治者来讲，最怕的就是一个统治者毫无约束，没有制衡他的同等存在，如此世间的不稳定性就非常高了。而觉得自己需要名正言顺的桓温，正是很理想的一个统治者。

桓温的事迹也是令人赞叹的，毕竟，在那种时尚就是畅谈神秘学的环境中，这太罕见了。他西行灭蜀，北出关中，实行局部中断，夺取上游。为南方争取更多的利益，立下赫赫功劳。虽然他曾因打猎而被嘲笑（不符合当时清谈的时尚），但他说，如果他不以保卫国家的身份存在，你们这些所谓的“清谈大师”怎么会有现在畅所欲言，自由交谈的可能？事实上，桓温的家族起源甚高，是一等一的高门，他也可以做一个在有炉子的温暖豪宅里喝酒，持着麋鹿尾巴所做饰品畅谈玄学的“大师”“明星”。

然而，当时整个神州大地都处在水深火热之中，这个世间的大事终会为一个极为重要的人物所承受。而他正选择了这条最艰难的道路，决定做这个重要的人。东晋时，虽然桓温有一定的手段，但以他当时的情况和东晋的处境，他仍然不能赢得北伐。应该能够预见到北伐胜利的可能性不大，但他仍然想战斗。不止考虑到名誉和地位，还有重造乾坤，再塑规则的想法。虽然，桓温的北伐战争终究失败了，可他北伐的失败与其说是军事上的失败，其实更主要的是他大后方的能力真的很弱，后勤极差，最终，在他的那个时代，不能完成南方取胜北方的伟大事业。桓温是一位深受学士因素影响成长出来的大将，而他所处的位置和他一些思想之间的矛盾使他在历史上的进退显得犹豫而纠结。

他不能算是一个重臣，贤臣，有大福与天下的人，可也不是一个奸臣，一个反贼，一个作乱者，虽然，看起来，他并没有那些纯粹的奸臣和重臣来得极端，可也就是这样的人显得无比可爱。