她是二十四史唯一女作者，也是第一个提出女子要“三从四德”的人

华夏大地幅员辽阔，历史悠久，曾涌现过数不胜数的巾帼女英雄，她们的丰功伟绩被载入史册，直到今日仍被人们津津乐道。

她们的存在，是对封建社会中“三纲五常”、“三从四德”的反击。回望历史，我们能看到很多杰出的女性代表，她们开创了很多个“第一位”，像第一位女将军妇好，第一位女皇帝武则天等等，让人无限钦佩。

然而，历史上却有这么一位特殊的女子，她学富五车，能言善辩，是“二十四史”唯一的女作者，本应受到万千女性的推崇。

但是，她的聪明才智却没有用来帮助女性，反而还站到了女性的对立面上，这位特殊的女子，便是班昭，也是第一个提出“三从四德”的人。

才女班昭

班昭出生在一个书香门第，其父班彪是当地声名远扬的学者，兄长班固更是才名在外，是历史界中颇有建树的大人物。受家庭氛围的影响，班昭自幼，便对文学情有独钟。

那个时候的女子，成亲都很早，班昭也不例外，14岁时，班昭就嫁给了老乡曹世叔。

然而天有不测风云，两人成亲后不久，曹世叔就因病去世了。丈夫死后，班昭并没有再嫁，而是一直为丈夫守身如玉。

公元92年，班固受人牵连，被关进了监狱，不久之后就在监狱中离世了，只留下一本残缺不全的《汉书》。于是，修史这个任务就落到了班昭的身上。

为了完成兄长的遗愿，班昭耗费了无数心血，翻阅了很多历史典籍，终于将班固留下来残章整理出来，完成了《汉书》的编写。

后来，班昭还补写了《天文志》和《汉书》八表，成为了当代远近闻名的女文豪。

据说，当时著名的学者马融，为了请教班昭一些问题，在藏书阁之外，毕恭毕敬地跪着，不敢有所怠慢。从这一点就可以看出，班昭的才华和天赋，堪称世间一绝。

由于编写《汉书》的出色功绩，班昭被汉和帝邀请进宫，成为了后宫嫔妃的教习，并与当时的贵妃邓绥结为了“忘年闺蜜”。

四年之后，汉和帝驾崩，尚在襁褓中的刘隆，成为了新皇，而邓绥顺理成章地成为了皇太后，并掌握了朝中大权。

班昭作为邓太后“背后的女人”，一直暗中出谋划策，帮助她处理政务，治理国家。

有班昭的指导，邓太后如虎添翼，一上台就有条不紊，深得文武百官和百姓的赞誉。《女诫》问世

从班昭为国家，为百姓做出的巨大贡献而言，她的确担得起“才女”之名，后世人在评价她的时候，也大多都是积极的一面。

不过，自从班昭编写的《女诫》问世后，班昭的形象在女性的心里，可就大打折扣了。

《女诫》一共有七篇，每一篇的含义都不同。

第一篇《卑弱》，极力地抬高了男人在社会中的身份和地位，认为女人天生不如男人，只能没日没夜地干活，才算是尽了女子的本分。

第二篇《夫妇》，认为在一个家庭里，丈夫是最有话语权的人，女人不能有任何的要求，不能有任何的怨言，即便是丈夫再娶，也要宽容大度。

第三篇《敬慎》，认为女子要敬重自己的丈夫，不能像一个母老虎一样，脾气暴躁，蛮横不讲理。

第四章《妇行》，说女子平日里要注意自己的言行举止，要展现出完美的形象，不仅要洗衣做饭，还要耕田织布。

第五篇《专心》，认为女子应该一心一意对待自己的丈夫，即便是丈夫死了，也不能再嫁，要终生为其守寡，但妻子死了，丈夫就可以再娶。

第六篇《屈从》和第七篇《叔妹》，要求女子面对公婆和丈夫的兄弟姐妹时，要学会屈从，不能起任何冲突，避免家庭之间的不愉快。

总之，通篇下来都是在要求女子要遵守三从四德，而对男子就是无限赞扬，《女诫》传递出来的思想观念，正好完美契合了当时的男权社会。

所以《女诫》一经问世，就得到了封建统治者的大力支持，成为了女子必须遵守的行为准则，祸害了中国女性整整两千年。

好在后来的人们推翻了封建社会，修正了这些错误的思想，女性才从种种束缚中解脱出来，拥有了属于自己的权利和地位。