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前段时间,我在瞭望智库发了一篇文章,讲解项羽在战斗过程中对战术的运用,深度解析项羽是如何打仗的。以此正本清源,还原了一个有勇有谋的项羽。参见拙作《项羽赢下“天下第一”之争,靠的是智谋!》
一直以来,项羽在人们心目中的印象都是身材魁梧、浑身肌肉、力大无穷、武勇过人,力能举鼎。就是这样
美国版本项羽
可是,光是这样吗?我们想想也不对啊。
这不就是一个一勇之夫的形象吗?这样的人能指挥几十万精兵悍将吗?能打出巨鹿之战、彭城之战这样的经典战役吗?指挥如此规模的大兵团作战,这可是需要极高的战术素养,需要深通兵法。那么,智勇双全自然是个必要条件。不过,项羽写过好几篇了,今天就不聊项羽了,今天说的是韩信。
韩信,被我们现代网络上的人称之为“兵仙”,从他被赋予的这个称呼就可以知道,韩信在现代人心目中是个智计过人的形象,是个智将。
这个印象和项羽一样,也是错误的。
事实上,韩信是楚汉之际的头号勇将,武力值惊人,不亚于吕布、关羽、张飞之流。(项羽是西楚霸王,就不参与武将武力大排名了)
这样说的话,很多我们现代网络上的人就会很不服气了。
他们会说,韩信是智将,是兵权谋家。
兵权谋家就不能武勇过人了吗?这可不是什么矛盾的事。
我就想问了,是你们这些生活在21世纪的人清楚还是汉朝人自己清楚呢?
东汉末年,西凉有个叫杨阜是这么跟曹操讲的:“超有信、布之勇,甚得羌、胡心,西州畏之。”
杨阜所说的“超”,就是蜀汉的“五虎上将”马超了。西凉锦马超,大名鼎鼎,喜欢军事的,看过三国的,都知道他。
我小的时候,说书人讲三国,讲到三国谁武力最强,有这么句话,叫做“前三国吕布,后三国马超”。我小时候最爱玩三国游戏了,记得每个版本,吕布的武力值都是100。在口口流传的评书里,马超的武力值是和吕布平齐的。
三国演义只不过是对各种民间流传的三国故事,特别是各类评书,一个总结版本,这个就不用我多介绍了。
而杨阜说的“超有信、布之勇”,其中的“信”就是韩信,“布”就是英布。“信、布”这两个人并列,是汉朝的一个通用说法了。在班彪的《王命论》中有:“勇如信、布”,在班固的《史述赞‧述高纪》中有:“爪牙信布,腹心良平”。
还有一种说法,说是纪信和栾布,出自于《北史》,这个就跟现代人的认识一样,是不能和汉朝人的认识相提并论的。
这还是我上面那句话,难不成汉朝人还没2000年后的现代人清楚自己朝代的英雄?
这就好像我们现在提起十大元帅,相信很多人都能说上几句,谁谁怎么样,谁谁怎么样,我经常看见读者们在留言里争论呢。那么,跟我们一样,汉朝人提起自己的开国将帅,自然要比我们这些后人清楚多了。
另一个“布”,就是英布了,汉初三杰之一嘛,也是大名鼎鼎,楚汉之际的著名勇将了。当初在项羽手下时,先登陷阵向来是家常便饭。巨鹿之战中,他就是渡河的先锋。这个人不用讲了,一提他,人们的印象就是武力杠杠的。他和韩信两个人被古人相提并论,称之为“爪牙”。古时候能被这样称呼的,自然就是勇武之大将了。这个叫约定俗成。
用马超、吕布、英布之流和韩信来相提并论,那么韩信之武勇自然可见之一斑。
事实上,太史公在《淮阴侯列传》中也明明白白指出过韩信的武勇。
出自《淮阴侯列传》成语“胯下之辱”就是其中之一。其中那个“屠中少年”是怎么对韩信说的?
他说:“(韩信你)若虽长大,好带刀剑”。这句话啥意思啊,就是说韩信长的人高马大,又喜欢舞刀弄剑。
看这个样子,韩信必定是个有武艺的人。
他碰到的事,就好像现在有些街头小混混侮辱一个职业散打手一样。你让这个职业散打手怎么办呢?打他,又不禁打,出手重点说不定还打死了,自己反而吃官司。只能装作忍。韩信碰到这种事,作为高手的韩信自然只能忍了,毕竟其人志向很大,为了一口气被逮去,丢了性命不值得。
后来,韩信先跟项梁。项梁兵败战死后,又跟了项羽。在项羽那,韩信当什么官呢?郎中。
郎中,自先秦以来就是侍卫。通俗的讲,项羽的保镖是也。
项羽什么人,就不用我讲了,有句话,叫做“项王喑噁叱咤,千人皆废”,一怒之下有如此之威。这个人有多厉害可想而知。试想,给他当保镖的,不是武力过人之辈,项羽能看得上吗?
后来,韩信见在项羽处不得志,就跑了。跑去投奔了刘邦,问题是刘邦也不重用他啊。
我们现在说起来,刘邦能打败项羽,靠的就是善于用人。可为啥刘邦不重用韩信呢?
其实在我看根子原因就在于韩信武力过人,这个有点太突出后,给人的印象就是个武夫。在项羽和刘邦眼里这只是一勇之夫而已。就好像典韦、许褚,给曹操当保镖行,真要当大将,他们就不行了。当韩信在人们的印象里被固定成武夫后,想要让别人看到他别的长处自然要费更大的功夫,不然难以让人识货。
要不是萧何,历史上也就不会提韩信这个人了。
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